10 Июля Православная Церковь чтит память обретения мощей преподобного Амросия Оптинского.

Великий Оптинский старец иеросхимонах Амвросий родился, как принято считать, в день памяти святого Александра Невского 23 ноября 1812 года в селе Большая Липовица Тамбовской губернии в семье пономаря Михаила Федоровича, отец которого был священник. «В какое число было мое рождение, – вспоминал впоследствии старец, – не помнила и сама матушка, потому что в тот самый день, как я родился, к деду в дом, где тогда жила моя мать, съехалось много гостей (дед мой был благочинным), так что мать мою должны были выпроводить вон, и она в этой суматохе и запамятовала, в какое именно число я родился. Должно полагать, что это было около 23 ноября». И, говоря об обстоятельствах своего рождения, отец Амвросий любил пошутить: «Как на людях родился, так все на людях и живу». При крещении новорожденному дано было имя Александр в честь святого благоверного князя.

2 июля Православная Церковь чтит память удивительного святого, нашего с вами современника, почившего в 1966 году, Святителя Иоанна (Максимовича), архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского чудотворца.

В миру Максимович Михаил Борисович, родился 4 июня 1896 года в селе Адамовка Харьковской губернии. При святом крещении он был наречен Михаилом в честь Архистратига Небесных Сил Михаила Архангела. Происходил он из дворянской семьи Максимовичей, среди предков его был просветитель Сибири святитель Иоанн Тобольский. Родители Михаила, Борис и Глафира, воспитали сына в благочестии, возогревая в нем стремление стоять за истину и горячую любовь к отечеству.

Михаил был болезненным мальчиком с плохим аппетитом. С детства он отличался глубокой религиозностью, по ночам подолгу стоял на молитве, усердно собирал иконы, а также церковные книги. Более всего любил читать жития святых. Михаил полюбил святых всем сердцем, до конца пропитался их духом и начал жить, как они. И в детских играх выразились его стремления – игрушечных солдатиков он превращал в монахов, а крепости – в монастыри. Святогорский монастырь, стоявший недалеко от имения Максимовичей, располагал молодого Михаила к вдумчивому отношению к жизни. Святая и праведная жизнь ребенка произвела глубокое впечатление на его французскую гувернантку-католичку, и в результате она приняла Православие.

Святая благоверная Анна Кашинская (ок. 1280 ‒ 2 октября 1368) ‒ тверская княгиня, дочь Ростовского князя Димитрия Борисовича, правнучка святого благоверного князя Василия Ростовского.

В 1294 году благоверная княжна Анна вступила в брак с князем Михаилом Тверским, сыном великого князя Ярослава Ярославича. У супругов родилось пятеро детей, но дочь Феодора умерла в младенчестве. Четверо же сыновей: Дмитрий, Александр, Константин и Василий росли и воспитывались родителями, в подражании лучшим примерам своего рода (в родах и Михаила, и Анны были князья, отдавшие жизнь за веру и родную землю, причисленные к лику святых: это святые благоверные князья Михаил Черниговский, Василий Ростовский, Александр Невский). 

1 апреля Святая Православная Церковь почитает память святых мучеников Хрисанфа, Дарии, и с ними мучеников Клавдия трибуна, Иларии, жены его, Иасона и Мавра, сынов их, Диодора пресвитера и Мариана диакона.

Некто Полемий, муж знатного происхождения, вместе с сыном своим Хрисанфом переселился из Александрии в Рим, где был удостоен сенаторского сана. Желая дать образование Хрисанфу, Полемий отдал его в философскую школу. Хрисанф же, с ревностью изучая различные науки, случайно нашел книги Нового Завета. Внимательно прочитывая и углубляясь в их смысл, Хрисанф, понимая, что нашел истинное сокровище, стал искать, кто бы научил его Божественному Писанию. Вскоре он узнал об ученом пресвитере Карпофоре и стал ходить к нему в тайное убежище. Уже в несколько месяцев Хрисанф постиг тайны Божественного Писания и затем принял от Карпофора святое крещение и по истечении семи дней сам стал открыто проповедовать в народе Христа Сына Божия.

Преподобный Алексий родился в Риме в семье благочестивых и нищелюбивых Евфимиана и Аглаиды. Супруги долгое время были бездетны и неустанно молили Господа о даровании потомства. И Господь утешил супругов рождением сына Алексия.

В шесть лет отрок начал учиться и успешно изучал светские науки, но особенно прилежно читал Священное Писание. Став юношей, он начал подражать своим родителям: строго постился, раздавал милостыню и под богатой одеждой тайно носил власяницу. В нем рано созрело желание оставить мир и служить Единому Богу. Однако родители собирались женить Алексия и, когда он достиг совершеннолетия, нашли ему невесту.

После обручения, оставшись вечером наедине со своей невестой, Алексий снял с пальца перстень, отдал ей и сказал: «Сохрани это, и пусть Господь будет с нами, Своей благодатью устраивая нам новую жизнь». А сам тайно ушел из дому и сел на корабль, отплывавший в Месопотамию.

Святая равноапостольная Нина, просветительница Грузии, родилась около 280 года в городе Коластры, в Каппадокии, где было много грузинских поселений. Ее отец Завулон доводился родственником святому великомученику Георгию.

Он происходил из знатного рода, от благочестивых родителей, пользовался расположением императора Максимиана (284 – 305). Находясь на военной службе у императора, Завулон, как христианин, содействовал освобождению пленных галлов, принявших христианство. Мать святой Нины, Сусанна, была сестрой Иерусалимского Патриарха (некоторые называют его Ювеналием).

Двенадцати лет от роду, святая Нина пришла в Иерусалим вместе с родителями, у которых была единственной дочерью. По их обоюдному согласию и по благословению Патриарха Иерусалимского, Завулон посвятил свою жизнь служению Богу в пустынях Иорданских, Сусанна была поставлена диаконисой при храме Гроба Господня, а воспитание святой Нины было поручено благочестивой старице Нианфоре. Святая Нина проявила послушание и прилежание и через два года, при помощи благодати Божией, твердо навыкла исполнять правила веры и с усердием читала Священное Писание.

Однажды, когда она, плача, сопереживала евангелисту, описывающему распятие Христа Спасителя, мысль ее остановилась на судьбе Хитона Господня (Ин. 19, 23 – 24). На вопрос святой Нины, где пребывает Хитон Господень (сведения о нем помещены 1 октября), старица Нианфора пояснила, что нешвенный Хитон Господень, по преданию, отнесен мцхетским раввином Элеазаром в Иверию (Грузию), именуемую Уделом Божией Матери. Сама Пречистая Дева во время Своей земной жизни была призвана апостольским жребием к просвещению Грузии, но Ангел Господень, явившись Ей, предрек, что Грузия станет Ее земным уделом впоследствии, при скончании времен, и Промысл Божий уготовал Ей апостольское служение на Афоне (также именуемом Уделом Божией Матери).

25 января – день памяти святой мученицы Татианы.

Рим к концу II века был богатым городом. Между холмами раскинулся огромный Колизей, в нем проводились праздники. Над улицами возвышались величественные арки, а у подножия Капитолия стояли храмы Юпитера, Юноны и Минервы. Здесь римляне поклонялись языческим богам. Христиане в городе были, но скрывались, опасаясь преследования властей. Один из них был консулом. Занимая высокую должность, этот человек жил в достатке. Когда у него родилась дочь, он назвал ее Татианой и воспитывал ее как христианку. Детство ее не было обременено никакими заботами. Постепенно она превращалась из девочки в красивую девушку. Ее белоснежное лицо обрамляли длинные вьющиеся золотисто-каштановые локоны. Но самыми чудесными были ее глаза. Они светились необыкновенной добротой, но была в них капелька грусти. Каждую ночь она молилась и все повторяла, что хочет служить Господу. Днем же была всегда рассудительной и старалась помогать людям.

Окружающие замечали красоту и доброжелательность Татианы. Многие молодые люди приходили к ее отцу свататься, но она отказывала всем. Отец попробовал уговорить дочь выйти замуж. Девушка отвечала, что любит только Господа и посвятит свою жизнь только Ему. Понимая, что решение свое она не изменит, любящий отец не принимал больше женихов, отказывая им сразу.

За церковним календарем 15 січня відзначається пам’ять преподобного Серафима Саровського – день його відходу до Господа у 1833 році та день другого знайдення його святих мощей у 1991-му.

В середині ХІХ століття він наче зірка просіяв на духовному небосхилі та став одним із найулюбленіших святих нашого народу, явивши приклад святості перших подвижників.

Історія його життя не перестає дивувати і по сьогодні. Маленькою дитиною майбутній святий впав із високої дзвіниці, збудованої його батьком. Яким же був подив матері, яка підбігла, щоб підняти мертве тіло, натомість взяла на руки живу, неушкоджену дитину! Згодом, виховавши сина у благочесті, вона благословила його на чернецтво.

Доля назавжди поєднала преподобного Серафима з Києвом: саме тут він отримав остаточне благословення на чернече життя від відомого старця Досифея Китаївського.

Минув час, і вже учень та послушник святого Серафима, преподобний Іона, за його благословенням розпочав духовну дорогу, яка, зрештою, привела його на Київські пагорби та завершилась заснуванням Свято-Троїцької обителі.

Дивний є Бог во святих Своїх! 13 днів відділяє нас від свята Різдва Христового. І дні пам’яті видатних святих – наче східці до цього свята. Сьогоднішня сходинка – дивовижний святий, який прославив своїм життям Бога, втіливши Його головну Заповідь – любові до ближніх.

Саме 25 грудня Православна Церква урочисто вшановує святителя Спиридона Чудотворця, єпископа грецького міста Триміфунт. І до сьогодні він, подібно до святого Миколая, не припиняє допомагати людям. Цікаво, що Його часто називають «мером» усіх міст, тому що зберігаються численні розповіді про те, як по молитвах цього святителя Господь допомагав безпритульним отримати дах над головою.

Збереглося небагато відомостей про життя Спиридона Триміфунтського до прийняття єпископства – лише те, що був він пастухом, мав дружину і дітей. Велику частину свого статку Спиридон жертвував на потреби нужденних, і за це Господь наділив його даром звершувати дива – зціляти невиліковно хворих та вигонити бісів.

За царювання Костянтина Великого, на початку IV століття, Спиридона було обрано на відповідальне єпископське служіння: тоді, як і за часів апостольської Церкви, це робилося соборним рішенням громади. Але навіть ставши «князем Церкви», Спиридон залишився таким, як і раніше, поєднуючи пастирство з невпинними справами милосердя – недарма його зображують на іконах у шапочці звичайного пастуха.

Документальный фильм о жизненном пути и канонизации святителя Иоасафа, епископа Белгородского, чудотворца.

Adobe Flash Player not installed or older than 9.0.115!