Хочу продать квартиру. Ипотека можно ли продать квартиру быстро. Можно продать долю в квартире. В каком банке брать ипотеку. Стоит ли брать ипотеку сегодня. На какой срок брать ипотеку. Утепление стен своими руками. Быстрое утепление стен пенопластом своими руками. Технология утепления стен. Ремонт видеокарты ноутбука. Быстрый ремонт видеокарты своими руками. Сколько стоит ремонт видеокарты. В каком банке взять автокредит. Где выгоднее взять автокредит без проблем. Бесплатный сервер wow. Рейтинг серверов wow сайт. Сервера wow mangos. Чертежи самодельных станков. Скачать чертежи станков для холодной ковки. Сверлильный станок чертеж. Договор аренды квартиры. Стоимость аренды квартиры в Москве. Снять в аренду квартиру.

Православие (А)

  1. Авва Дорофей. Душеполезные поучения и послания. - Почаев: Почаевская Лавра, Б.г. – 256 с. В предлагаемой книге помещены душеполезные поучения и послания преподобного отца нашего Аввы Дорофея с присовокуплением вопросов его и ответов на оные Варсанифия Великого и Иоанна Пророка, а также письменные беседы между великими старцами и достойным учеником их прп. Дорофеем.
  2. Августин, блаженный. Энхиридион или О вере, надежде и любви. - К.: "УЦИИМ-ПРЕСС"; "ИСА", 1996. - 411 с. Издание содержит жизнеописание блаженного Августина, великого мыслителя, отца латинского христианcтва и его учение о вере, надежде и любви. Книга переведена с латинского. В книге использованы переводы, опубликованные в журналах "Труды Киевской духовной академии" за 1888-1908 гг.
  3. Авель (Семенов), иеродиакон. Лучезарный батюшка. Воспоминания о игумене Гурии (Чезлове) - изд. второе, доп. - Вологда, 2005.  - 103 с. Батюшка Гурий явил в себе образ святости нового времени, образ всецелого самопожертвования для спасения неосмысленных человеческих душ, образ непримиримого с ложью и лукавством мира сего исповедника Православной веры.
  4. Аверкий, архиепископ. АПОКАЛИПСИС, или Откровение Святого Иоанна Богослова: история написания, правила толкования и разбор текста. - Б.м., б.г. - 96 с. Апокалипсис, или в переводе с греческого Откровение Святого Иоанна Богослова, есть единственная пророческая книга Нового Завета. Она является естественным завершением всего круга новозаветных священных книг. В ней верующему уму и сердцу даются таинственные пророческие указания о будущей судьбе Церкви и всего мира. Апокалипсис - книга таинственная, весьма трудно поддающаяся правильному пониманию и истолкованию. Данное издание содержит историю написания, правила для толкования и разбор текста.
  5. Аверкий, архиепископ. Истинное православие и его враги в современном мире. - М.: Новая книга, 1996. - 16 с. Если мы обратимся к истории Христианской Церкви и дадим себе труд спокойно и беспристрастно, без всяких предвзятостей, основательно ознакомиться с нею, мы легко убедимся, что только Православие и есть истинное христианство - та Истина, свидетельствовать которую, по Его собственным словам, пришел на землю воплотившийся Единородный Сын Божий. Но враг человеческого спасения воздвиг всю свою злобу против Него, пытаясь погубить Его, использовав орудия для себя гордость, тщеславие. властолюбие и честолюбие иудейских первосвященников, старейшин, книжников и фарисеев, создавал ереси и расколы. Об этом рассказывает брошюра.
  6. Агапий, инок Критский. Грешников спасение / Пер. с греческого А.Маркова. - Единец: Единецко-Бричанская Епархия, 2003. - 495 с.: ил. Данная книга  есть переведенное с греческого языка творение Агапия, инока Критского (в миру Афанасий Ланд), подвизавшегося на Святой Горе Афон (1641). Издание подготовлено на основе венецианского издания 1841 года. Это - один из первых трудов Агапия Критского. Цель его, как говорит название - помочь грешникам спастись. Для его должен был существовать своего рода путеводитель, который простым образом изъяснял бы и учил христиан, как жить в согласии с учением Церкви. Для создания своего труда Агапий пользовался многими источниками. Прежде всего, это Писание Ветхого и Нового Заветов, Синаксари и церковные Минеи, "Лавсаик", содержащий жития подвижников, творения святых отцов, таких как Иоанн Златоуст, блаженный Августин, Иоанн Лествичник и другие. 
  7. Агапий, инок Критский. Грешников спасение /Пер. с греч. А.Маркова. - Б.М., б.г. - 596 с. Данная книга есть переведенное с греческого языка творение Агапия, инока Критского (в миру Афанасий Ланд), подвизавшегося на Святой Горе Афон (1641). Это - один из первых трудов Агапия Критского. Цель его, как говорит название, - помочь грешникам спастись. Для его должен был существовать своего рода путеводитель, который простым образом изъяснял бы и учил христиан, как жить в согласии с учением Церкви.
  8. Агиорит Христодул, иеромонах. Избранный сосуд (Старец Паисий 1924-1994). Кн.2. /Пер. с новогреч. игумена Илии (Жукова). - Краматорск: Спасо-Преображенский Мгарский монастырь, 2000. - 380 с.: (Вселенское Православие).Издание через призму жития великого оптинского старца Паисия и его поучений на разные стороны жизни,  повествует о промысле Божием в жизни каждого христианина. "… в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении. Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело " (Тим.2, 20-21).
  9. Агриков Тихон (в схиме Пантелеимон), архимандрит. Тропинка. - К., 2010. - 188 с. «Дорогие наши святые отцы и праотцы! Как счастливы были вы, шествуя "тропиночкой" к вечному спасению! Как любили вы с посохом и котомочкой за плечами, идти всю свою жизнь именно "тропиночкой" - узким путем, ведущим в живот вечный. Теперь другие времена и другие дороги ... Но "тропиночку" все равно надо искать и искать ее надо усердно. Искать и просить Господа со многими слезами, чтобы Он Сам открыл ее нам» (Архимандрит Тихон).
  10. Азбука духовной жизни. Преподобные Иоанн Лествичник, Варсонофий и Иоанн пророк, авва Дорофей /Ред. Игумен Петр (Пиголь), Н. Н. Визжилин. - М.: РПЦ, изд-во Московской Патриархии, 2001. - 190 с. В книгу вошли наставления архиепископа Тихона Броницкого по основам православной аскетики, подвижнические наставления преподобных Иоанна Лествичника, Варсонофия и Иоанна пророка, аввы Дорофея и краткие сведения о них.
  11. Азы Православия. - К.: Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра, 1999. - 95 с.Издание подготовлено тщанием Чудотворной Великой Лавры  Наместника Преосвященнейшего Павла - Епископа Вышгородского со пречестною братиею в ознаменование 2000-летия Рождества Христова и 950-летия Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры.
  12. Азы Православия. - Почаев: Свято-Успенская Почаевская Лавра, б.г. - 87 с. Книга знакомит с основами православной жизни тех, кто ищет спасения и жаждет знаний.
  13. Азы православия. – С.-Пб.: САТИСЬ; Держава, 1996. - 85 с. Собранные в книге статьи публиковались в газете "Православный Санкт-Петербург" в 1992-95 годах. Большая часть написана корреспондентом газеты Константином Слепининым. Не претендуя на всеохватность, книга помогает человеку, стоящему на пороге Церкви, разобраться в насущных вопросах православной веры, нравственности и богослужения.
  14. Азы православия. - С-Пб.: САТИСЬ; Держава, 2011. - 85 с. Вниманию читателей предлагается новая редакция издания "Азы православия", которая содержит несколько не публиковавшихся ранее материалов Константина Слепинина, а также доработанные тексты статей, известных по первому изданию книги. Написанная живо и доступно книга поможет человеку, стоящему на пороге Церкви, разобраться в насущных вопросах православной веры, нравственности и богослужения, а также послужит хорошим пособием для подготовки и проведения катехизационных занятий со взрослыми и детьми.
  15. Азы Православия. Как воспитать и сохранить веру в Бога. - Краматорск: Спасо-Преображенский Мгарский монастырь; Тираж-51, 2004. - 87 с. Не претендуя на всеохватность, книга помогает человеку, стоящему на пороге Церкви, разобраться в насущных вопросах православной веры, нравственности и богослужения.
  16. Азы православия: как воспитать и сохранить веру в Бога. - 2-е изд., стер.- Краматорск: Спасо-Преображенский Мгарский монастырь; Тираж-51, 2004. - 88 с. Книга поможет человеку, стоящему на пороге Церкви, разобраться в насущных вопросах православной веры, нравственности и богослужения.
  17. Акафист благодарственный "Слава Богу за все". - Воронеж: НПО "МОДЭК", 1998. - 24 с. Благодарите Бога за все: за все сокровенные благодеяния, за земную жизнь, за небесные радости Царства будущего. Брошюра содержит Акафист благодарственный "Слава Богу за все".
  18. Акафист благодарственный "Слава Богу за все". - Краматорск: Спасо-Преображенский Мгарский монастырь; Тираж-51, б.г. - 23 с. Благодарите Бога за все: за все сокровенные благодеяния, за земную жизнь, за скорби и болезни, за небесные радости Царства будущего,
  19. Акафист Блаженной Алипии Голосеевской. - К.: "ВІПОЛ", б.г. - 40 с. Бесконечно любимая и почитаемая старица монахиня Алипия, подвижница нашего времени родилась 3/16 марта 1905 года. Издание содержит Акафист и молитвы матушке Алипии Голосеевской.
  20. Акафист блаженной девице Пелагии Рязанской. - Б.м., б.г. - 16 с. Угодница Божия Пелагия (1890-1966), большая молитвеница и постница, родилась в селе Поярково Михайловского района Рязанской области. Она была слепая от рождения и уже в трехлетнем возрасте Господь дал ей дар прозорливости. Многие люди получили от нее назидательные наставления и предупреждения, предсказывала о последних временах и пришествии антихриста.
  21. Акафист Божией Матери Игумении Афонстей. - К.: Феникс, б.г. - 47 с.: ил. Сие издание напечатано усердием наместника архимандрита Дамиана (Давыдова) и благочинного игумена Ерзмы (Правика). Книга содержит молитвы и акафист ко Пресвятой Богородице.
  22. Акафист Божией Матери ради иконы Ея "Живоносный источник". - К.: Мужской монастырь "Свято-Покровская Голосеевская Пустынь, 2005. - 23 с. Издание содержит Акафист Божией матери ради иконы Ея "Живоносный источник", а также краткие сведения о чудодейственном источнике Пресвятой Богородицы и Ее явлении императору Льву Маркеллу, который воздвиг храм над ним в честь Божией Матери.
  23. Акафист Божией Матери ради иконы Ея "Киево-Печерская". - К.: Мужской монастырь "Свято-Покровская Голосеевская Пустынь", 2005. - 28 с. Киево-Печерская икона Успения Пресвятой Богородицы - одна из древнейших явленных икон в Русской Православной Церкви. Пресвятая Богородица вручила ее четырем византийским зодчим, которые в 1073 году принесли икону преподобным Антонию и Феодосию Печерским. Перед Киево-Печерской иконой Пресвятой Богородицы молятся о помощи в строительстве и украшении храмов, о заступленичестве невинных и разрушении ложных клятв и лжесвидетельств, об избавлении от нашествия иноплеменников. Брошюра повествует историю иконы и содержит Акафист Божией Матери ради иконы Ея "Киево-Печерская". День празднования - 3/16 мая и 15/28 августа.
  24. Акафист всем иконам Божией Матери. - переизд. - Краматорск: Спасо-Преображенский Мгарский монастырь; Тираж-51, 1999. - 30 с. Пресвятая Дево, Матерь Бога нашего - Заступница в жизни временной и о жизни вечной пред возлюбленным Сыном Ее. Покров всех к Ней прибегающих, скорая помощница, Она являлась миру во многих образах, отвечая на молитвы и обращения к ней во всех нуждах человеческих. Брошюра содержит Акафист ко всем иконам Божией Матери.
  25. Акафист Всем Преподобным Печерским. - К.: Киево-Печерская Успенская Лавра, 2015. - 38 с. Издание содержит Акафист Всем Преподобным Печерским. Память в Неделю 2-ю Великого поста.
  26. Акафист Всем Преподобным Печерским. - К.: Киево-Печерская Успенская Лавра, 2013. - 38 с. Акафист Всем Преподобным Печерским - особое моление и похвальное пение к преподобным отцам нашим Печерским, имущим великое дерзновение к подвигоположнику, к Христу Богу нашему об избавлении от всяких бед и зол, исцелении от недуг и уврачении страстей душевных и телесных, прощении грехов и наставлении на путь спасения.
  27. Акафист всем святым, от века Богу благоугодившим. - К.: Киево-Печерская Лавра, 2006. - 23 с. Избранным угодникам Божиим, всем святым, от века во всем мире просиявшим и на небесах венцы славы принявшим, посвящен Акафист, вошедший в эту брошюру.
  28. Акафист Господу Иисусу Христу Грядущему. - К.: Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра, 1991. - 16 с. Акафист и молитва ко Господу Иисусу Христу Грядущему.
  29. Акафист Густынской иконе Божией Матери. - Б.м., б.г. - 16 с. Название икона получила от Густынского Свято-Троицкого монастыря, основанного в 1610 году афонским иеросхимонахом Иосафатом в окрестностях города Прилуки (Украина) на острове Густынь. Ежегодно, когда на монастырской площади проводилась ярмарка, икону выносили из церкви, обходили с ней вокруг всей ярмарки и ставили в специально для этого устроенную часовню, в которой она оставалась до конца ярмарочного торга. Отсюда и второе название Густынской иконы - "Ярмарковая". Празднование - 28 июля, в день Смоленской иконы Божией Матери "Одигидрия".
  30. Акафист Елецкой иконе Божией Матери. - М.: Стретенский монастырь, 1998. - 16 с. На иконе изображено явление Царицы Небесной Тамерлану, бывшее в 1395 году в городе Ельце. На горе Аргомачь Святоносная Дева с сонмом святых явилась на устрашение грозного Тамерлана, двинувшего орду на Русь. В тот день 26 августа (8 сентября по старому стилю) жители Москвы встречали чудотворную Владимирскую икону Божией Матери и молились пред ней о спасении от страшного нашествия. Впоследствии на месте встречи иконы был основан Стретенский монастырь. Устрашенный видением, Тамерлан воскликнул: "Итак, мы не одолеем земли русской!" и повернул с ордой назад. Так заступничеством Царицы Небесной было спасено Отечество наше от неминуемого разорения. В память об этом чудесном событии и написана икона и установлено ей празднование.
  31. Акафист за единоумершего. - [М.]: Кормчая, 2010. - 32 с. "Человек умерший есть существо живое: Бог несть мертвых, но живых, вси бо Тому живи суть” (Лк.20;38). Если человек умер в грехах, то не может помочь себе избавиться от их уз и очень нуждается в молитвах живых людей, особенно Церкви. "Это великое благодеяние им, большее, чем благодеяние живым" (Св.прав. Иоанн Кронштадтский). Данный акафист читается ежедневно в течении 40 дней по смерти и столько же перед годовщиной смерти.
  32. Акафист иже во святых отцу нашему Феодосию, архиепископу Черниговскому, чудотворцу. - Чернигов: Черниговская епархия, 1992. - 45 с. Издание содержит акафист святителю Феодосию Углецкому, архиепископу Черниговскому. Святитель Феодосий был одним из тех деятелей, которые "не высокая мудрствующе, но ведущеся смиренными" (Римл. ХІІ, 16), успевают сделать и для общественного блага не менее, чем великие и сильные мира сего. В публикацию, которая подготовлена к 1000-летию Черниговской епархии, включено жизнеописание святителя Феодосия.
  33. Акафист иконе Божией Матери "ВСЕЦАРИЦА". - С.-Пб.: САТИСЬ; ДЕРЖАВА, 2005. - 16 с.Этот образ находится в Греции, на Святой Горе Афон, в Ватопедском монастыре. Сравнительно небольшая икона XVII века издавна привлекает к себе множество паломников, страдающих различными заболеваниями. С давних времен известны случаи исцеления больных, произошедших после молитвы у чудотворного образа.
  34. Акафист Казанской иконе Божией Матери. - С.-Пб.: Феофил, 2004. - 31 с. Брошюра содержит акафист избранной от всех родов Заступнице рода христианского, "покровом Своей благости покрывающей страну нашу православную", Пресвятой Богородице. Текст печатается по изданию: "Акафист Пресвятой Богородице явления ради чудотворные Ея иконы Казанская" (Синодальная типография, Санкт-Петербург, 1913 год).
  35. Акафист ко Пресвятой Госпоже Владычице Деве Богородице преславнаго ради явления чудотворныя иконы Ея именуемыя Тихвинская. - Тихвин: Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь, 2004. - 42 с. Издание содержит Акафист и молитву (на церковнославянском языке) ко Пресвятой Богородице ради Ее чудотворного образа, именуемого Тихвинская. День празднования - 9 июля.
  36. Акафист Минской иконе Божией Матери. - Минск: Свято-Духов кафедральный собор, 2002. - 30 с. Согласно предания, икона была написана святым апостолом и евангелистом Лукой. Есть предположение, что в русскую землю чудотворный образ был привезен святым равноапостольным князем Владимиром из Корсуни (Херсонеса) и около пятисот лет эта икона была одной из главных святынь православного Киева. Но в 1482 году во время нашествия татар, один из вражеских воинов, содрав с иконы богато украшенную ризу, бросил ее в воды Днепра. И вот 13 августа 1500 года жители Минска увидели необычный свет из реки Свислочь напротив древнего замка минских удельных князей. Подплыв на лодке к источнику света, горожане увидели икону. Образ подняли из воды и торжественно перенесли в замковую церковь. Так город обрел свою святыню.
  37. Акафист народного покаяния святому благоверному Царю-мученику Николаю II, искупителю Руси.- Б.м., б.г. - 72 с. "Грех Цареубийства, происшедшего при равнодушии граждан России, народом нашим нераскаян. Будучи преступлением и Божественного и человеческого закона, этот грех лежит тяжелейшим грузом на душе народа, на его нравственном самосознании…" (Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II).
  38. Акафист Остробрамской иконе Божией Матери во граде Киеве /Под ред. архимандрита Иона (Радзивила); сост. Шевченко С.В.. - К., 2010. - 40 с. Кто был ее творцом и в каком именно году она была написана, определить очень трудно. Существует предание, что эта святая икона явилась в городе Вильно на Острых воротах 14-го апреля 1431 года. Публикация повествует об Остробрамской иконе Божией Матери, ее историю, о чудесах и милости Пресвятой Богородицы. Существуют свидетельства о случаях чудесной помощи супругам не имевшим детей, о благополучном разрешении в родах, об успешном исходе сложнейших операций, о возвращении родителям пропавших и похищенных детей после молитв перед Остробрамской иконой. Издание содержит Акафист Пресвятой Богородице пред иконой Ея Остробрамскою во граде Киеве и молитву.
  39. Акафист перед иконой Божией Матери "Умягчение злых сердец" с житием. - М.: Кормчая, 2005. - 31 с. Слезная молитва Пресвятой Богородице перед чудотворной ее иконой "Умягчение злых сердец" способна совершить чудо. Где мы бессильны, там сила Божией благодати, призванная нами обращением к Божией Матери при чтении приведенного акафиста, умягчит "сердца злых человек" и дарует чувство мира и любви. Дни празднования - 2 февраля и 13 августа (н.ст.).
  40. Акафист покаянный жен, загубивших младенцев во утробе своей. - [М.]: Кормчая, 2007. - 32 с. Каждый человек, который соучаствует в ужасном действии аборта, что бы он ни думал сам, он участвует в деле убийства и несет тяжкий грех, совершает преступление перед Господом, Который заповедал: "Не убий!" Поэтому не удивляйтесь, если после прерывания беременности распалась семья, началась тяжкая болезнь или произошло другое заболевание. Не удивляйтесь. Это - следствие детоубийства.
  41. Акафист покаянный жен, загубивших младенцев во утробе своей. - [М.]: Кормчая, 2009. - 32 с. Брошюра содержит Акафист покаянный жен, загубивших младенцев в утробе своей. Каждый человек, который соучаствует в ужасающем действии аборта, что бы он ни думал сам, он участвует в деле убийства и несет тяжкий грех, совершает преступление перед Господом, Который заповедал: "Не убий!"
  42. Акафист покаянный Пресвятой Троице. - Б.м., б.г. - 32 с. Брошюра имеет в себе Акафист покаянный Пресвятой Троице, а также рекомендации о том, как читать Акафист.
  43. Акафист Покрову Пресвятой Богородицы. - Днепропетровск: Храм Усекновения Главы Иоанна Крестителя, [1995]. - 20 с. Брошюра содержит Акафист Покрову Пресвятой Богородицы и молитву ко Всемогущей Помощнице и Заступнице нашей.
  44. Акафист Покрову Пресвятой Богородицы. - К.: Мужской монастырь "Свято-Покровская Голосеевская Пустынь", 2005. - 28 с. Праздник Покрова Богоматери и икон Покрова - трогательный символ неустанного предстательства Владычицы за род людской. Брошюра повествует о видении подвижнику Андрею Юродивому о молении Пречистой Богородицы за народ и о как после окончания молитвы Богоматерь покрыла своим омофором молящихся, а также повествует и о других чудесах, связанных с Покровом Пресвятой Богородицы. Не будучи двунадесятным, этот праздник чествуется в народном быту не менее двунадесятных. Празднование совершается 14 октября (по новому стилю).
  45. Акафист Покрову Пресвятой Богородицы. - С-Пб.: САТИСЬ, 1994. - 24 с.
  46. Акафист преподобной Ирине Хрисовалантской. - Херсон, 2011. - 56 с. Святая Ирина Хрисовалантская (Каппадокийская) родилась в IX веке в Малой Азии в знатной семье. С самой юности она жаждала монашеской жизни. Издание содержит акафист великой молитвенице Ирине, рассказывает о житии и монашеском подвиге святой. День памяти 10 августа (н.ст.).
  47. Акафист преподобному Агапиту врачу безмездному. - К.: Киево-Печерская Лавра, 2001. - 31 с. Брошюра содержит Акафист преподобному Агапиту на церковно-славянском языке.
  48. Акафист Преподобному и Богоносимому отцу нашему Амфилохию Почаевскому. - Почаев: Почаевская Лавра, Б.г. - 19 с.
  49. Акафист преподобному и богоносному отцу нашему Амфилохию Почаевскому. - Почаев: Свято-Успенская Почаевская Лавра, б.г. - 20 с. Схиигумен Амфилохий - избрав монашеский путь спасения, познав во Христе "все сокровища премудрости и ведения", рукой Господней творил чудеса, подчас непонятные маловерам: изгонял бесов, молитвой и любовью к страждущим, лечил телесные болезни, перед которыми была уже беспомощна медицина, воскрешал мертвых. Память преподобного Амфилохия Почаевского празднуется 12 мая (н.ст.).
  50. Акафист Преподобному и Богоносному отцу нашему Антонию Печерскому Чудотворцу. - К.: Киево-Печерская Лавра. 2012. - 15 с."Преподобный отче наш Антоние, с любовью приносим ти сия хвалебные песни, яко небесному предстателю нашему…".
  51. Акафист преподобному и богоносному отцу нашему Феодосию Печерскому Чудотворцу. - К.: Киево-Печерская Успенская Лавра, 2003. - 15 с. Преподобный Феодосий Печерский (+ 1074) - один из первых игуменов Киево-Печерской Лавры, один из крупнейших православных подвижников и церковных идеологов Киевской Руси второй половины ХI века, основатель монашеского устава и отец "русского монашества", ученик Антония Печерского, православный святой. Его именем названы Дальние Пещеры и источник на территории Лавры. Дни памяти - 3/16 мая, 14/27 августа.
  52. Акафист преподобному игумену Борису с кратким житием: для келейного чтения. - Сергиев Посад, б.г. - 24 с. Игумен Борис (Храмцов Илья Михайлович) родился в 1 августа 1955 года в Сибири. В 20-летнем возрасте принял монашеский постриг с именем Борис (в честь святого благоверного князя-страстотерпца Бориса) и рукоположен в иеродиакона, а затем иеромонаха и всего себя без остатка посвятил пастырскому служению. Брошюра содержит акафист преподобному игумену Борису и краткие сведения о его житии.
  53. Акафист преподобному отцу нашему Агапиту безмездному врачу чудотворцу Печерскому. - Б.м., б.г. - 20 с. " Не забуди, блаженный отче, и обитель сию святую, присно тя чтущую, но соблюди ю и всех живущих и подвязающихся в ней и на поклонение в ню приходящих невредимыми от искушений диавольских и всякого зла." (Акафист).
  54. Акафист преподобному отцу нашему ЛАВРЕНТИЮ Черниговскому чудотворцу. - Б.м., б.г. - 16 с. Брошюра содержит Акафист избранному угоднику Божию, преподобному отцу нашему Лаврентию, Черниговскому чудотворцу.
  55. Акафист преподобному отцу Феофилу (подвижнику Китаевой пустыни). - К., 1996. - 29 с. Брошюра содержит акафист Христа ради юродивому иеросхимонаху Феофилу подвязавшемуся в Китаевой пустыни г. Киева, а также краткое житие отца Феофила, подвижника-прозорливца (1788-1853). Дни памяти: 28 октября/10 ноября - день кончины (1853); 14/27 июля - день прославления и обретения мощей (1993).
  56. Акафист преподобному Сампсону Многострадальному, исповеднику нового времени. - Б.м, б.г. - 16 с. Прошедший путем христианских подвигов, - начиная с Иоанно-Богословского Крыпецкого монастыря, под Псковом, оттуда он был взят на расстрел и чудом выжил, он был келейником отца Серафима Вырицкого в Алексадро-Невской Лавре. Далее - Соловки, лагеря, гонения, истязания, мытарства, болезни, страдания, нужды и печали - они только укрепляли веру, упование и молитву исповедника. Он, испытав на себе все муки, страдания и искушения, возрос до Богообщения, Боговедения и дерзновения о предстательстве за нас и по преставлении своем не оставляет всех притекающих к нему.
  57. Акафист преподобному Серафиму Саровскому с житием. - М.: Изд. гр. "Кормчая", 2004. - 32 с. Великий старец Серафим (в миру носил имя Прохор) родился 19 июля 1789 года в селе Курской губернии. Жизнь, полная необыкновенных трудов и подвигов, самоотверждения ради Бога, стяжала ему величайший духовный дар - прозорливость. Брошюра содержит описание жития и подвижнических подвигов великого старца, акафист и молитвы преподобному Серафиму Саровскому. Дни памяти: 2/15 января - представление (1833 г.), второе обретение мощей (1991 г.); 19 июля/1 августа - обретение мощей (1903 г.).
  58. Акафист преподобномученикам Оптинским, на Пасху убиенным, Василию, Трофиму и Ферапонту: для келейного и домашнего чтения. - Б.м., б.г. - 19 с. Брошюра содержит акафист трем новомученикам Оптинским иеромонаху Василию, инокам Ферапонту и Трофиму, убиенным на Пасху.
  59. Акафист преподобномученику и исповеднику Рафаилу. Хранитель чистоты Православной веры - священно-архимандрит Рафаил. - Б.м., б.г. - 40 с.: ил. Батюшка Священно-архимандрит Рафаил - проповедник и пример благочестивой жизни, образец монашества и пастырства последних времен, пример безбоязненного хранителя Православной Веры. Ему посвящается издание, содержащее акафист, краткое жизнеописание преподобного и свидетельства его духовных чад.
  60. Акафист преподобномученице Рафаиле, игумении Чигиринской / Сост. Е.Храповицкий. - Чигирин, 2011. - 48 с. Текст Акафиста.
  61. Акафист преподобным и богоносным отцам нашим Антонию и Феодосию Печерским. - М.: Приход храма Святого Духа сошествия, 2003. - 32 с. Преподобные Антоний и Феодосий Киево-Печерские - основатели первого русского общежительного монастыря, наставники иноков, которые своим житием показывали пример истинного, святого подвижничества.  Господь еще во время земной жизни святых прославил их даром чудотворений:  по их молитвам  исцелялись недужные, к ним обращались за помощью в различных нуждах и недоумениях.
  62. Акафист Преподобным Печерским. - К.: Киево-Печерская Успенская Лавра, 1997. - 31 с. Брошюра содержит молитвенное поклонение к преподобным и богоносным отцам Печерским с просьбой о ходатайстве ко Всевышнему о прощении, помиловании и спасении - Акафист Преподобным Печерским.
  63. Акафист Пресвятей Богородице ради чудотворнаго Ея образа, именуемаго "Почаевская". - К.: Киево-Печерская Успенская Лавра, 2009. - 31 с. Акафист Пресвятей Богородице ради чудотворнаго Ея образа, именуемаго "Почаевская". Празднование совершается 23 июля/5 августа и 8/21 сентября. Наиболее известное чудо, связанное с иконой - избавление Успенской Почаевской лавры от турецкой осады 20-23 июля 1675 года. Об том и других чудесах расскажет данная публикация.
  64. Акафист Пресвятой Богородице в честь Ее иконы "НЕПИВАЕМАЯ ЧАША". - М.: Образ, 2005. - 32 с. Икона была обретена в середине позапрошлого века в Введенском Владычном монастыре в Серпухове и прославилась многочисленными исцелениями от страсти пьянства. С иконы было сделано множество списков, немалое число которых также прославились чудотворениями. Празднование совершается 5/18 мая. Перед ней молятся об исцелении от пагубной страсти пьянства и запоя.
  65. Акафист Пресвятой Богородице в честь Ее иконы Иверской. - Мелитополь: Изд. отдел монастыря преп. Саввы Освященного, 2003. - 32 с. Акафист и молитва ко Пресвятой Богородице в Ее иконы Иверской.
  66. Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ее "Скоропослушница". - К.: Киево-Печерская Успенская Лавра, 2009. - 16 с. На Афоне, в Дохиарском монастыре, находится чудотворная икона Богородицы, именуемая Скоропослушницей. Издание приводит историческое описание иконы и рассказываает о милости Божией Матери в защите всех православных христиан, обращающихся к Ней в нуждах. Молятся перед иконой и просят духовного прозрения, молятся о скором услышании Господом Иисусом Христом молитв людских, когда нужна быстрая и неотложная помощь, когда не знают, как лучше поступить, о чем просить, в растерянности. Об исцелении душевных и телесных недугов, в том числе паралича, слепоты. О людях находящихся в плену и тюремном заключении Празднование совершается 9/22 ноября.
  67. Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ее Иверской. - М.: Стретенский монастырь,2005. - 32 с. Издание содержит Акафист и молитвы ко Пресвятой Богородице в честь иконы Ее Иверской. Это одна из наиболее известных и почитаемых в православном мире икон. Ей молятся об избавлении от разных напастей и об утешении в бедах, от пожара, об умножении плодородия земли, об избавлении от скорби и печали, об исцелении недугов телесных и душевных, при тяжелых обстоятельствах, о помощи земледельцам. Возносят молитвы о защите дома, а также от злых помыслов и деяний, злых духов.
  68. Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея "Избавительница". - [Почаев]: [Свято-Успенская Почаевская Лавра], 2013. - 40 с. Матерь Божия одна, но Она даровала роду человеческому множество Своих чудотворных икон, через которые подает людям в разных нуждах и обстоятельствах. Само название иконы "Избавительница" говорит о Ее чудотворной силе. Брошюра содержит краткую историю иконы и Акафист ко Пресвятой Богородице в честь Ея иконы "Избавительница". День празднования - 4/17 апреля и 17/30 октября.
  69. Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея "Покрывающая". - Херсон, 2009. - 40 с. Образ Божией Матери "Покрывающая" считается хранителем и покровителем Серафимо-Знаменского скита (под Москвой) и его насельниц. Празднование в честь иконы Божией Матери "Покрывающая" приурочено к 6/19 марта - дню рождения владыки Арсения, священнослужителя в пятом поколении, одному из сомна новомучеников последнего времени, человеку высокой духовности, мудрости и чистоты. СерафимЗнаменский скит был местом его уединенных подвигов.
  70. Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея ВСЕЦАРИЦА. - Задонск: Задонский Рождество-Богородицкий мужской монастырь, 2006. - 32 с. Икона Божией Матери "Всецарица" ("Пантанасса") находится на Святой горе Афон в Ватопедском монастыре. Написана в XVII веке. Перед иконой Пресвятой Богородице молятся об исцелении от раковых заболеваний, об избавлении от волшебных чар. День памяти - 28 июля по старому стилю.
  71. Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея Грузинская. - М.: Храм Свт. Мартина Исповедника в Алексеевской Новой слободе, 2006. - 24 с. Грузинская икона Божией Матери получила свое название оттого, что персидским шахом Абассом вместе с другими христианскими святынями во время нашествия безбожных агарян в 17 в. на православную Иверию (Грузию) была вывезена из пределов земли Грузинской в Персию. Кроме вошедших в издание акафиста, молитвы и тропаря Пресвятой Богородице в честь Ея иконы Грузинская, в нем повествуется история иконы, а также о чудесах и исцелениях, происходящих от чудотворной иконы.
  72. Акафист Пресвятой Богородице в честь чудотворной иконы Ея "ПОЧАЕВСКОЙ". - [Почаев]: Свято-Успенская Почаевская Лавра, 2009. - 39 с. Акафист Пресвятой Богородице в честь чудотворной иконы Ея "ПОЧАЕВСКОЙ" и молитва Царице Небесной. Память 23 июля/5 августа, 8/21 сентября (ст.ст./н.ст.)
  73. Акафист Пресвятой Богородице в честь чудотворной иконы  ее иконы НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША. - Краматорск: Спасо-Преображенский Мгарский монастырь; Тираж-51, 2001. - 24 с. Эта брошюра посвящена молитвам за людей, страдающим от пьянства и алкоголизма. Молитесь за них.
  74. Акафист Пресвятой Богородице в честь чудотворных икон Ее "Взыскание погибших" и "Всех скорбящих Радосте". - Б.м.: ИО Московского Патриархата, 1992. - 22 с. Свято веря в всесильную помощь Пресвятой Богородицы, к этим иконам обращались невесты, выходящие замуж, люди, погрязшие в пьянстве, погибающие в нищете, страждущие в болезнях, матери погибающих детей. И всем Царица Небесная ниспосылала помощь и поддержку. Брошюра содержит акафист этим чудотворным иконам.
  75. Акафист Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой "АЗ ЕСМЬ С ВАМИ И НИКТОЖЕ НА ВЫ". - К.: Мужской монастырь "Свято-Покровская Голосеевская Пустынь", 2009. - 16 с. Дословно название иконы переводится как - "Я всегда нахожусь с Вами и никто Вас не обидит". Молятся перед иконой о защите от врагов и недоброжелателей.
  76. Акафист Пресвятой Богородице пред Ея иконой, именуемой "Умягчение злых сердец" ("Семистрельная") /Ред. Руденко Г. а.. - К.: Киево-Печерская Успенская Лавра, 2008. - 23 с. Брошюра содержит Акафист Пресвятой Богородице пред Ея иконой, именуемой "Умягчение злых сердец" ("Семистрельная"), молитву Божией Матери перед иконой "Семистрельная" и повествует ее историю.
  77. Акафист Пресвятой Богородице пред Ея иконой, именуемой "Умягчение злых сердец" ("Семистрельная") /Ред. Г.А. Руденко. - К.: Киево-Печерская Успенская Лавра, 2012. - 23 с. "Умягчение злых сердец"... Сколько в одном названии этой иконы надежды - надежды на то, что будет когда-нибудь торжествовать правда на земле, что люди станут добры и милосердны, станут любить друг друга. И как трудно это в нашем ожесточенном мире, и подчас только вид чужого страдания способен смягчить наше собственное злое сердце... Брошюра содержит акафист Пресвятой Богородице пред Ее иконой, именуемой "Умягчение злых сердец", молитву к Божией Матери и краткую историю чудотворной иконы.
  78. Акафист Пресвятой Богородице пред иконою Ея "Троерученица". - к.: Мужской монастырь "Свято-Покровская Голосеевская Пустынь", 2009. - 16 с. Пред иконой Пресвятой Богородице "Троерученица" молятся об исцелении болезней рук и ног, скорейшем заживлении переломов конечностей. Брошюра повествует историю Чудотворного Образа. Празднование 28 июня/11 июля и 12/25 июля.
  79. Акафист Пресвятой Богородице ради икон Ея "Всех скорбящих Радость и Взыскание погибших". - К.: Мужской монастырь "Свято-Покровская Голосеевская Пустынь", 2005. - 28 с. Этот акафист посвящен сразу двум иконам Божией Матери - "Взыскание погибших" и "Всех скорбящих Радость", ибо Пресвятая Дева - последнее прибежище, последняя надежда погибающих и единственная радость скорбящих людей. Брошюра повествует о помощи Божией Матери, которая являла свою милость людям через эти иконы.
  80. Акафист Пресвятой Богородице ради икон Ея "Всех скорбящих Радость и Взыскание погибших". - К.: Мужской монастырь "Свято-Покровская Голосеевская Пустынь", 2009. - 16 с. Как говорит название - Всем, кто скорбит и печалится дарующая радость. Молятся о даровании всевозможных благ: "нагим - одеяние, больным - исцеление, голодным - кормление, слепым - прозрение, печальным - утешение". Празднование "Взыскание погибших - 5/18 февраля, "Всех скорбящих Радость" - 24 октября/6 ноября.
  81. Акафист Пресвятой Богородице ради иконы Ея "Нерушимая Стено". - Б.м, б.г. - 15 с. Удивительная сила исходит от иконы Божией Матери "Нерушимая Стено". На иконе Пресвятая Дева изображена во весь рост, стоящею на четырехугольном камне на фоне небесной сферы. Воздев пречистые Свои руки, молится за весь мир Благая Заступнице рода христианского, умоляя Господа продлить время, данное на покаяние роду человеческому. Образ Божией Матери "Нерушимая Стено" отмечается 31мая/13 июня, а также в Неделю Всех святых, 1-ю по Пятидесятнице.
  82. Акафист Пресвятой Богородице ради чудотворнаго Ея образа, именуемаго "Всецарица", - К.: Киево-Печерская Лавра, 2004. - 31 с. Чудотворная икона XVII века "Всецарица" находится в Ватопедском монастыре на Афоне. Согласно монастырскому преданию, однажды к иконе подошел юноша, и в этот момент лик Божией Матери воссиял дивным светом, и невидимая сила отбросила юношу на пол. В страхе он выбежал из храма и со слезами признался старцам, что вел нечестивую жизнь, занимался колдовством. Так Пресвятая Богородица отвратила этого юношу от погибели и наставила на путь покаяния. Вскоре обнаружилось, что молитвами перед этой иконой люди получают чудесное исцеление от злой силы, рака и многих других тяжких болезней.
  83. Акафист Пресвятой Богородице ради чудотворнаго Ея образа, именуемого "ПОЧАЕВСКАЯ". - К.: Киево-Печерская Успенская Лавра, 2009. - 31 с. Брошюра содержит Акафист Пресвятой Богородице ради чудотворнаго Ея образа, именуемого "ПОЧАЕВСКАЯ", молитвы ко Пресвятой Богородице, повествует о чудесах, приписываемых иконе - избавление Успенской Почаевской Лавры от турецкой осады, исцеление слепой девочки Анны Акимчуковой и др. Празднование совершается 23 июля/5 августа и 8/21 сентября.
  84. Акафист Пресвятой Богородице ради чудотворнаго Ея образа, именуемаго "Живоносный источник". - Б.м., 2012. - 24 с. Брошюра содержит акафист Пресвятой Богородице ради чудотворнаго Ея образа, именуемаго "Живоносный источник".
  85. Акафист Пресвятой Богородице ради чудотворной Ее иконы, именуемой "Нечаянная радость". - М.: Приход храма Святого Духа сошествия, 2007. - 32 с. К иконе Божией Матери "Нечаянная радость " прибегают с покаянием в надежде на милосердное прощение Богом содеянных согрешений и избавление от тяжких скорбей, ниспосылаемых Богом для вразумления нераскаянных грешников. Кроме того, перед этой иконой молятся о даровании себе и ближним милостей Божией Матери, проявляемых случаями нежданного заступничества, и о нечаянно посылаемых Промыслом Божиим дарах земных и небесных по молитвам Пресвятой Богородицы.
  86. Акафист Пресвятой Богородице ради чудотворной Ее иконы, именуемой "Помощница в родах". - М.: Приход храма Святого Духа сошествия, 2009. - 32 с.К иконе Божией Матери "Помощница в родах" прибегают женщины в самый таинственный период своей жизни - когда в них самих зарождается новая жизнь. Перед ней молятся в надежде благополучно разрешиться от бремени в положенный срок и родить здорового ребенка. Матерь Божия хранит и жен, и младенцев.
  87. Акафист Пресвятой Богородице явленная ради чудотворныя Ея иконы "Табынская". - Б.м., б.г. - 26 с. Три пастуха- башкира пасли скот около соленых ключей, и увидели на камне большую икону Божией Матери, саму собой стоящую. Не познав в этом чуда Божия, распаленные ненавистью к христианам, они бросились рубить ее. Вскоре ослепнув, они стали плакать и рыдать, говоря, что не уйдем отсюда, пока русский Бог нас не исцелит... История иконы связана с историей Вознесенской пустыни, что в 18 км от села Табынского, основанного у начала отрогов Уральских гор еще при царе Иване Грозном, Издание содержит Акафист Пресвятой Богородице ради иконы Ея, именуемой "Табынская". Память - в 9-ю пятницу по Пасхе.
  88. Акафист Пресвятой Богородице, ВСЕЦАРИЦА (Пантанасса). - К.: Мужской монастырь "Свято-Покровская Голосеевская Пустынь", б.г. - 20 с. "Новоявленной Твоей иконе предстояще вернии умильно, воспеваем Тя, Всецарице, раби Твои; низпосли цельбы к Тебе притекающим ныне рабом Твоим, да вси радостно зовем Ти: Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая!" Перед иконой "Всецарица" молятся об исцелении тяжелых, неизлечимых болезней, в том числе, онкологических.
  89. Акафист Пресвятой Богородице, ради чудотворного ея образа, именуемого "ВСЕЦАРИЦА". - Афон, Греция: Метеора, 2003. - 16 с. Акафист, имеющий благодать подавать исцеление в раковых заболеваниях.
  90. Акафист Пресвятой Богородицы в честь иконы ея "Скоропослушница". - [Уфа]: Б.г. - 36 с.
  91. Акафист Пресвятой Богородицы в честь иконы Ея ПЕЧЕРСКАЯ. - К.: Киево-Печерская Успенская Лавра, 2002. - 29 с. Издание содержит Акафист Пресвятой Богородицы в честь иконы Ея ПЕЧЕРСКАЯ.
  92. Акафист Пресвятой Богородицы в честь  чудотворныя иконы ея "Воскрешающая Русь" / Автор-сост. Галина Андрианова.  - М.: Б.г. - 16 с.
  93. Акафист Пресвятой Владычице нашей Богородице явления в честь иконы Ея, именуемыя "ЗНАМЕНИЕ". - Херсон, 2009. - 40 с. Икона "Знамение" Новгородская находилась в Новгородском соборе. Это название дано иконе по случаю чуда произошедшего в 1170 году по заступлению Пресвятой Богородице за Новгород во время осады города врагами. Икона прославилась так же прекращением пожара в Новгороде по молитвам перед ее образом. Празднование чудотворной иконы "Знамение" установлено 27 ноября (ст.ст.)/10 декабря (н.ст.)
  94. Акафист Пресвятой Владычице нашей Богородице явления ради чудныя Ея иконы ДЕРЖАВНЫЯ. - Б.м., б.г. - 12 с. Образ Пресвятой Богородицы ради чудотворной Ее иконы ДЕРЖАВНАЯ - один из таинственных образов богородичных икон, явленных в России. В первую очередь это связано с тем, день его явления - день отречения святого царя-страстотерпца Николая Второго от престола. Как показала дальнейшая история, два этих события стали грозным предзнаменованием грядущих испытаний для Русской Православной Церкви, ее чад и страны в целом. Молитва перед иконой многим помогла в излечении от недугов, устроить личную жизнь и решить материальные проблемы. День празднования отмечается в день Ее обретения - 15 марта ( 2 марта по ст. ст.).
  95. Акафист святителю и чудотворцу Николаю, архиепископу Мир Ликийских. - К.: Киево-Печерская Лавра, 2007. - 19 с. Издание содержит акафист святителю и чудотворцу Николаю, архиепископу Мир Ликийских. Он известен на весь мир своей глубокой верой во Христа, преданностью и любовью. Его почитают все христиане как угодника Христового, как ходатателя перед Господом за грехи человеческие, как заступника и освободителя от многих бед, как чудотворца и в скорбях скорого помощника.
  96. Акафист святителю Луке, исповеднику, архиепископу Крымскому. - К.: Херсонская Епархия, 1998. - 32 с. Святой угодник Божий Лука, просиявший в сонме святых Церкви Христовой как исповедник, явил в своем лице образ доброго пастыря, исцеляющего недуги как душевные, так и телесные, показал пример сочетания служения архипастыря и врача. Его богословские трактаты пробуждают веру и убеждают сомневающихся в истинности бытия Божия, опровергая различные псевдонаучные теории. Своим подвигом святитель показал, что есть "несение креста Христова". День поминания - 11 июня.
  97. Акафист святителю Луке, исповеднику, архиепископу Крымскому. - Симферополь, б.г. - 24 с. Святой угодник Божий Лука, просиявший в сонме святых Церкви Христовой как исповедник, явил в своем лице образ доброго пастыря, исцеляющего недуги как душевные, так и телесные, показал пример сочетания служения архипастыря и врача. Его богословские трактаты пробуждают веру и убеждают сомневающихся в истинности бытия Божия, отвергая различные псевдонаучные теории. Своим подвигом святитель Лука показал, что есть "несение креста Христова". Память 29 мая/11 июня.
  98. Акафист святителю Николаю Чудотворцу. Житие и чудеса святителя Николая. - Николаев: Николаевская епархия; Можливості Кіммерії, 2008. - 71 с. Святителя Христова Николая, великого Чудотворца, скорого помощника и изрядного ходатая пред богом, возрастила страна Ликийская. Много великих преславных чудес сотворил на земле и на море великий сей угодник. Он помогал сущим в бедах, спасал от потопления и выносил на сушу из глубины морской, освобождал из плена и приносил освобожденных домой, избавлял от уз и темницы, защищал от посечения мечем, освобождал от смерти и подавал многим исцеления, слепым - прозрение, хромым - хождение, глухим - слух, немым - дар слова. Он обогатил многих, бедствующих в убожестве и крайней нищите, подавал голодным пищу и всем являлся во всякой нужде готовым помощником, теплым заступником и скорым предстателем и защитником.
  99. Акафист святителю Николаю, мирликийскому чудотворцу, и житие. - К.: Мужской монастырь "Свято-Покровская Голосеевская пустынь", б.г. - 39 с. Брошюра содержит жизнеописание одного из почитаемых святых - святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, акафист и молитвы ко святому. Память отмечается 9/22 мая, 29 июля/10 августа, 6/19 декабря.
  100. Акафист святителю Спиридону, епископу Тримифунтскому, чудотворцу, - К.: Свято-Покровская Голосеевская пустынь, 2013. - 32 с. В издание кроме акафиста святителю Спиридону, епископу Тримифунтскому, чудотворцу, вошли молитвы святителю и сведения о его житии. День празднования 12/25 декабря.
  101. Акафист Святителю Христову НИКОЛАЮ Чудотворцу. - К.: Киево-Печерская Успенская Лавра, 2016. - 62 с. Русские люди с особенным усердием чествуют св. Николая и всего чаще к нему обращаются с молитвами. Он является заступником от всяких бед скорбей, и его образ имеется едва ли не у каждого поселянина. Дни памяти: 6/19 декабря, 9/22 мая - перенесение мощей из Мир Ликийских в Бра, 29 июля/ 11 августа - рождество Святителя.
  102. Акафист Святителю Феодосию Архиепископу Черниговскому чудотворцу всея Руси. - Чернигов. - 16 с. Акафист святителю Феодосию Черниговскому.
  103. Акафист святой блаженной Ксении Петербургской с приложением жития. - Клин: Христианская жизнь, 2009. - 32 с. Издание содержит акафист святой блаженной Ксении Петербургской. Святая родилась в первой половине XVIII столетия от благочестивых и благородных родителей. За ее великие подвиги и терпение Господь еще при жизни прославил Свою избранницу. Раба Божия Ксения сподобилась дара прозрения сердец и будущего. Память блаженной Ксении Петербургской, Христа ради юродивой, совершается 24 января (6 февраля по новому стилю).
  104. Акафист святой Блаженной Ксении Петербургской. - К.: Мужской монастырь "Свято-Покровская Голосеевская пустынь", 2005. - 27 с. Брошюра включает в себя Акафист и молитву ко святой Блаженной Ксении Петербургской, а также жизнеописание ее подвижнического подвига. День памяти - 24 января/6 февраля.
  105. Акафист святой блаженной Ксении Петербургской. - Тверь: Приход святой блаженной Ксении Петербургской, 2003. - 23 с. Издание содержит Акафист святой блаженной Ксении Петербургской, краткое жизнеописание святой. День празднования - 06 февраля (24 января ст.ст.).
  106. Акафист святой блаженной Матроне Анеминясевской. - К.: Свято-Благовещенский Пресвятой Богородицы мужской монастырь, б.г. - 36 с. Брошюра содержит акафист избранной угоднице Христовой, в земли Рязанской просиявшей, преизрядной молитвенице о душах наших - Матроне Анемнясевской.
  107. Акафист святой блаженной Матроне Московской с житием. - М.: Кормчая, 2012, - 32 с. Брошюра содержит акафист одной из самых почитаемых и любимых русским народом святой праведной Матроне Московской и молитву. Будучи угодницей Божией, богато наделенная свыше духовными дарами, Матрона молилась за людей и испрашивала у Господа чудесную помощь недугующим. День празднования 19 апреля/2 мая.
  108. Акафист святой великомученице Варваре с житием ее. - К.: Киево-Печерская Успенская Лавра, 1998. - 80 с. Книга рассказывает о святой Варваре, принявшей мученическую смерть за христианскую веру во второй половине третьего века; рассказывает о чудесах, совершенных святой; содержит акафист на староцерковном языке и молитвенное обращение к святой великомученице Варваре.
  109. Акафист святой мученице Татиане. - М.: Стретенский монастырь, 2005. - 32 с.Акафист святой мученице Татиане и ее жизнеописание. [Празднование 12/25 января.]
  110. Акафист святой праведной блаженной Матроне Московской. - Б.м., б.г. - 9 с. Акафист и молитва ко святой праведной блаженной Матроне Московской.
  111. Акафист святой праведной блаженной Матроне Московской. - М: Стретенский монастырь, 2008. - 31 с. Брошюра содержит акафист святой праведной Матроне Московской и молитву. День празднования 19 апреля/2 мая.
  112. Акафист святой праведной Матроне Московской. - Б.м.: Софрино, б.г. - 33 с. К Святой праведной Матроне обращаются многие. Порой очередь к ее мощам растягивается на 7-8 часов, но люди терпеливо ждут. Потому, что помнят слова Матронушки: "Всех, кто обращается ко мне за помощью, я лично буду встречать после смерти, каждого". День памяти - 2 мая.
  113. Акафист святой преподобномученице Великой Княгине ЕЛИСАВЕТЕ. - Краматорск: Спасо-Преображенский Мгарский монастырь; Тираж-51, 2007. - 19 с. Святая преподобномученица Великая княгиня Елизавета стала примером высокого подвижничества, большой духовности и молитвенности. Она проявила поистине сверхчеловеческую стойкость и мужество во время посланных ей Богом испытаний и страданий. Озаренная благодатию Духа Святого деятельность великой княгини осветила огнем Божественной любви предреволюционные годы России и привела основательницу Марфо-Мариинской обители к мученическому венцу с ее келейницкой инокиней Варварой Яковлевой. Брошюра содержит акафист Великой Княгине Елисавете.
  114. Акафист святому АНГЕЛУ-ХРАНИТЕЛЮ. - М.: Приход храма Святого Духа сошествия; Красная звезда, 2002. - 32 с. Каждому православному христианину дан от Бога свой Ангел-Хранитель. Этот Ангел заботится о нашем спасении и находится вблизи нас в течении всей нашей жизни, предупреждая об опасностях, внушая благочестивые и добрые мысли и чувства, наставляя нас на путь познания Бога и исполнения Его святых заповедей. Он же сопровождает нашу душу по исшествии ее из тела при прохождении страшных воздушных мытарств. О христианах, ведущих нечестивый образ жизни, их Ангелы-Хранители сетуют и удаляются от них.
  115. Акафист святому апостолу и евангелисту Луке. - К.: Киево-Печерская Успенская Лавра, 2007. - 23 с.
  116. Акафист святому Архангелу Михаилу. - К.: Киево-Печерская Успенская Лавра, 2006. - 19 с. Архистратига Михаила знают и почитают во многих религиях мира. Михаил - главный ангел, самый известный и наиболее почитаемый представитель ангельского мира. Его имя упоминается как в Ветхом Завете, так и в Новом Завете. О Нем написано множество легенд и сказаний. Это связано с почитанием Архангела Михаила как победителя злых духов. Ему молятся о защите, об исцелениях от болезней, при входе в новый дом и во многих других службах. Брошюра содержит акафист святому Архангелу Михаилу и молитву.
  117. Акафист святому благоверному Великому князю Александру Невскому (в схимне Алексию). - С.-Пб.: Ленинградская митрополия, 1990. - 31 с. Издание посвящено 750-летию битвы на Неве и содержит акафист Великому князю Александру Невскому, защитнику земли русской.
  118. Акафист святому великомученику и целителю Пантелеимону. - К.: Киево-Печерская Успенская Лавра, 2013. - 23 с. Брошюра содержит Акафист великомученику и целителю Пантелеимону, а также краткое описания жития, подвигов и мученической кончины святого. День памяти 27 июля/9 августа.
  119. Акафист святому великомученику Пантелеимону, целителю. - М.: Стретенский монастырь, 2000. - 32 с. Акафист святому великомученику Пантелеимону, целителю и его жизнеописание. Празднование 27 июля/9 августа.
  120. Акафист святому Иоанну Предтечи и Крестителю Господню. - К.: Мужской монастырь "Свято-Покровская Голосеевская Пустынь", 2005. - 34 с. Пророк Иоанн Креститель - самый чтимый после Девы Марии святой. Иоанн был сыном священника Захарии (из рода Аарона) и праведной Елисаветы (из рода царя Давида). По милости Божией он избежал смерти среди тысячи убитых младенцев в Вифлееме и его окрестностях. Иоанн вырос в пустыне и оставался пустынножителем до тех пор, пока Господь не призвал его в тридцатилетнем возрасте к проповеди еврейскому народу. Брошюра повествует о пророческом служении Иоанна Крестителя и содержит акафист и молитвы ко Святому.
  121. Акафист святому мученику и чудотворцу Иоанну Воину. - К.: Мужской монастырь "Свято-Покровская Голосеевская Пустынь", 2009. - 16 с. Св. Иоанн Воин, посланный преследовать и убивать христиан, оказал большую помощь гонимым. Всю свою жизнь он посвятил служению ближним. Воин-мученик изобличал воров в краже. Ему молятся об отыскании украденного, от воровства и обидчиков.
  122. Акафист святому мученику и чудотворцу Иоанну Воину. - К.: Мужской монастырь "Свято-Покровская Голосеевская Пустынь", 2005. - 24 с. Святой мученик Иоанн Воин служил в императорском войске Юлиана Отступника (361-363). Наряду с другими воинами он был послан преследовать и убивать христиан. Оставаясь по наружному виду как бы гонителем, святой Иоанн на деле оказывал гонимым христианам большую помощь: тех, которые были схвачены, - освобождал, других предупреждал о грозящей им опасности, содействовал их побегу. Святой Иоанн оказывал милосердие не только христианам, но и всем бедствующим и требующим помощи: посещал больных, утешал скорбящих. Он посвятил свою жизнь служению ближним, жил в святости и чистоте. Память 30 июля/12 августа.
  123. Акафист святому мученику Трифону (с житием). - К.: Киево-Печерская Успенская Лавра, 2011. - 32 с. Святой Трифон родился в стране Фригийской. Еще с юных лет почила на нем благодать Божия, и Господь даровал ему силу чудотворения, дабы не только из уст этого младенца, ни и из чудесных его дел совершать Себе хвалу. Издание содержит Акафист святому Трифону, повествует о его житии. День памяти 1/14 февраля.
  124. Акафист святому мученику Трифону. - Б.м., Б.г. - 15 с.
  125. Акафист святому мученику Фанурию. - Херсон, 2012. - 40 с. Мученик Фанурий, почти не известный в других странах, но глубоко почитаем и любим в православной Греции. Долгое время святой Фанурий оставался сокрытый Господом. Лишь в XVI в. была обретена его икона и христиане узнали о его существовании и о той великой силе чудотворения, которая была дарована ему от Господа. Святой Фанурий родился в благочестивой семье и был воспитан в христианском духе. Имел достаточное образование, чтобы занять должность военачальника. Он принял мученический венец, по всей вероятности, в первые века христианства (ІІ-ІІІ вв.), о чем свидетельствуют пытки, которым его подвергали. Судя по иконописному изображению, Фанурий пострадал за Христа в молодом возрасте. Перенеся страшные страдания, он обрел венец мученика. День памяти: 9 сентября (н.ст.).
  126. Акафист святому праведного Иоанну, просвитеру Кронштадтскому, чудотворцу. - С.-Пб.: 2007. - 48 с. Святой и праведный отец наш Иоанн, Кронштадтский чудотворец, родился в селе Сура Пинежского уезда Архангельской губернии. С раннего детства отец воспитал в нем горячую любовь к богослужению. В декабре 1855 года совершилось его посвящение в сан иерея. Скоро открылся в отце Иоанне дивный дар чудотворения, который прославил его по всей России и далеко за пределами ее. По молитве отца Иоанна при его жизни совершалось (как и теперь, по его блаженной кончине, продолжает совершаться) множество дивных чудес. Брошюра содержит акафист святому праведному Иоанну, а также краткое описание его жития.
  127. Акафист святому праведному Иоанну Кронштадтскому чудотворцу. - К.: Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра, 1997. - 20 с. "Что значит ежедневное призывание святых - в каждый день различных - в продолжении всего года и всей жизни? Значит то, что святые Божии, как братия наши, только совершенные, живы и недалеки от нас и всегда готовы помогать нам, по благодати Божией" (Из дневника протоиерея Иоанна Ильина Сергиева).
  128. Акафист святому преподобному Илии Муромскому. - Б.м., б.г. - 16 с. Удивительно, но для многих современных людей станет открытием тот факт, что герой русского эпоса почитается Русской Православной Церковью. Илья Муромский был официально канонизирован в 1643 году в числе еще шестидесяти девяти угодников Киево-Печерской Лавры. Это реальный святой, жил в двенадцатом веке и прославился делами, о которых современные силачи и не мечтают даже. Известен Илья был богатырской силой и добротой. Служил преподобный Владимиру Мономаху. Несколько эпизодов из жизни Ильи вошли в былины и сказания. Брошюра содержит Акафист святому преподобному Илии Муромскому. Дни памяти - 1 января, 11 октября.
  129. Акафист святому священномученику Клименту, папе Римскому. - К.: Киево-Печерская Успенская Лавра, 2008. - 23 с. Святой священномученик Климент, епископ Римский, родился в Риме, в знатной семье. Он получил хорошее образование. Благовестие веры Христовой, достигшее Рима, побудило юного Климента отправиться на Восток. Встретив апостола Петра, святой Климент принял от него слово спасения и святое Крещение. Вскоре апостол Петр рукоположил святого Климента во епископа Рима. Его первосвятительское служение в древнем городе сопровождалось большим притоком в Церковь новокрещенных христиан...
  130. Акафист святым благоверным князю Петру и княгине Февронии Муромским. - М.: Лодья, 2000. - 31 с. Издание содержит акафист святым угодникам Божиим, благоверным князю Петру и княгине Февронии, града Мурома представителям и хранителям, о всех в усердии ко Господу молитвенникам.
  131. Акафист святым и праведным Богоотцам Иоакиму и Анне. - Ровно-городок: Свято-Николаевский женский монастырь, 2006. - 18 с. Издание содержит Акафист избранным от человеческого рода прародителям Христовым, родившим Преблагославенную Богоотроковицу, "из Нея же по плоти Сын Божий родился", святым и праведным Богоотцам Иоакиму и Анне. Святые Иоаким и Анна почитаются православными христианами как молитвенные предстатели за бездетных супругов.
  132. Акафист святым мученикам Адриану и Наталии с кратким житием. - М.: Приход храма Святого Духа сошествия, 2002. - 27 с. Святые мученики Адриан и Наталия явили собой удивительный пример единодушных и благочестивых супругов. Во время жестоких гонений на христиан Адриан был брошен в темницу и подвергнут тяжким мучениям. Здесь до последнего дня его жизни за супругом ухаживала Наталия, оказавшаяся воистину разумной и любящей женой. Она уговаривала Адриана не как другие жены - сохранить себе жизнь, отрекшись от Христа, а наоборот убеждала его пострадать за Господа. В тот день, когда муж принял от Бога венец мученика, супруга его скончалась на его гробе. Святым мученикам молятся об устроении и покровительстве благочестивой семейной жизни.
  133. Акафист святым мученикам Гурию, Самону и Авиву. - Львов: Б.г. - 16 с. Этим Святым мученикам была дана благодать ходатайствовать у Господа при семейных несогласиях.
  134. Акафист святым мученикам христовым Адриану и Наталии. - Краматорск: Спасо-Преображенский Мгарский монастырь;  Тираж-51, 2002. - 32 с. Текст Акафиста.
  135. Акафист святым мученикам христовым Адриану и Наталии. - М.: Стретенский монастырь, 2005. - 32 с. Акафист святым мученикам христовым Адриану и Наталии. Празднование 26 августа/8 сентября
  136. Акафист святым первоверховным апостолам Петру и Павлу. - К.: Свято-Покровская Голосеевская Пустынь, 2009. - 15 с. Великим учителям Православия молятся об умножении веры. Св.ап. Петру молятся об исцелении - Спаситель исцелил тещу апостола "лежащу и огнем жегому". Ап. Петру молятся также о благополучной ловле рыбы, об успехах в рыболовстве. Празднование 29 июня/12 июля.
  137. Акафист святым первоверховным апостолам Петру и Павлу. М.: Приход храма Духа Святого сошествия, 2008. - 31 с. Святые первоверховные апостолы Петр и Павел, живя на земле, обратили к истинной вере целые народы, они исцеляли людей от различных душевных и телесных болезней, укрепляли малодушных, спешили на помощь нуждающимся.
  138. Акафист святым сорока мученикам Севастийским. - Б.м., б.г. - 16 с. В 320 году сорок воинов гарнизона города Севастии отказались, будучи христианами, поклоняться идолам язычников, за что были подвержены жестоким мучениям и истязаниям. Ни на минуту они не переставали молиться и твердо стояли за христианскую веру. За свой мученический подвиг по имя Иисуса Христа эти воины были возведены в лик святых.
  139. Акафист священномученику КИПРИАНУ и мученице ИУСТИНЕ (с житием). - К.: Киево-Печерская Успенская Лавра, 2011. - 32 с. Издание содержит жизнеописание и акафист святым мученикам Киприану и Иустине. Разными путями пришли они к вере Христовой, но эта вера помогла им победить бесовские хитрости и соблазны, стать истинными христианами. Память совершается 15/28 июля.
  140. Акафист священномученику КИПРИАНУ.. - К.: Мужской монастырь "Свято-Покровская Голосеевская Пустынь", 2005. - 23 с. Святой Киприан жил и пострадал за Христа в третьем веке. Он родился в Антиохии в языческой семье и еще в раннем детстве был отдан нечестивыми родителями на служение языческим богам. Познав на себе, благодаря христианке Иустине, силу Крестного знамения и Имени Христа, Киприан пришел к глубокому покаянию и принял Христианство. Подвигом всей своей последующей праведной жизни святой Киприан утверждал великую силу горячей веры во Христа. Как победителю лукавых духов священномученику Киприану молятся об избавлении от насилия бесовского и о защите от чародейства и колдовства. Издание дает краткое описание жития святого. День поминания - 2/15 октября.
  141. Акафист священномученику Харалампию. - Б.м.: ДВБФ Преподобного Иова Почаевского; Мелиса, 2014. - 40 с. Харалампий в переводе с греческого означает "радостью сияющий"... В царствование нечестивого царя римского Севера (193-211 гг.) в г. Магнезии жил святой епископ Харалампий. Он наставлял людей на путь спасения и поучал их слову Божию. О его мученическом подвиге во имя веры христовой повествует издание. Брошюра содержит Акафист святому мученику Харалампию, молитву, а также повествует о страданиях священномученика Харалампия, епископа Магнезийского, и с ним мучеников Порфирия и Ваптоса и трех мучениц жен. Память совершается 10 февраля.
  142. Акафист собору святых преподобных Оптинских старцев. - М.: Издательство им. Святителя Игнатия Ставропольского, 2002. - 30 с. Собор преподобных отцев и старцев Оптиной Пустыни особенное явление милости и благодати Божией. "Плод же духовный есть любы, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание " (Гал., 5; 22-23). Эти плоды Духа святого в изобилии принес дивный вертоград Оптинского старчества. Все Оптинские старцы, следуя духовному наследию преподобного Паисия Величковского, шли путем трезвения и делания умно-сердечной молитвы, совершаемой в чувствах смирения, сокрушения и покаяния.
  143. Акафист Собору святых Псково-Печерских. - М.: Стретенский монастырь, б.г. - 16 с. Долгое время память преподобных Псково-Печерских совершалась отдельно каждого. Но незадолго до своей смерти Патриарх Московский и всея Руси Пимен, бывший в свое время игуменом Псково-Печерской обители, благословил день празднования Собора всех Псково-Печерских святых. Им же был составлен особый акафист к святым покровителям Псково-Печерского монастыря. Ю.Г. Малков составил по благословению архимандрита Иоанна (Крестьянкина) текст службы. В 1988 году на святой горке Псково-Печерской был заложен храм в память сонма святых преподобных Псково-Печерских. В 1994 году впервые в церкви вознеслась молитва. Празднование Русской Православной Церкви в честь святых Псково-Печерских Успенской обители в 4-ю неделю по Пятидесятнице.
  144. Акафист Успению Пресвятой Богородицы. - К.: Киево-Печерская Успенская Лавра, 2011. - 24 с. Издание содержит избранной от всех родов Божией Матери и Царице, "восходящей от земли к небеси, благоговейная пения о пречестном Твоем Успении", а также молитву ко Пресвятой Богородице о ходатайстве и заступлении перед Божественным Сыном на Страшном Суде и прощении грехов.
  145. Акафист Успению Пресвятой Богородицы. - К.: Мужской монастырь "Свято-Покровская Голосеевская Пустынь", 2009. - 31 с. Печалит, но и радует нас кончина праведника. Радуемся мы его восхождению к Господу, в жизнь блаженную; печалимся, потеряв в земной жизни пример благочестия и истинного человеколюбия. Успение же Пресвятой Богородицы - праздник. Здесь нет скорби, но радость. Второй Пасхой называют Успение. Не смертью, а успением - сном, переселением - помечено это великое событие. Празднование 15/28 августа.
  146. Акафист успению Пресвятой Богородицы. - М.: Стретенский монастырь, 2004. - 46 с. Акафист успению Пресвятой Богородице. Празднование 15/28 августа.
  147. Акафист Царю и Великомученику Николаю Второму. - Б.м, б.г. - 32 с. Акафист Царю и Великомученику Николаю Второму на церковнославянском языке.
  148. Акафист Честному и Животворящему Кресту Господню. - К.: Киево-Печерская Лавра, 2002. - 14 с.
  149. Акафист, житие и чудеса преподобного Кукши Одесского. - Одесса: Свято-Успенский Одесский мужской монастырь, 2010. - 103 с. Свидетельства чудесной помощи преподобного во множестве рассеяны по миру. Невозможно их все знать и перечислить, не возможно рассказать все о той чудесной неиссякаемой благодатной помощи, которую получают православные люди, с верою приходящие ко святым мощам преподобного Кукши и призывающие его в молитвах. Всю жизнь свою служа людям, преподобный Кукша и сейчас пребывает в молитвенном предстательстве за мир перед престолом Божиим, прославляя Отца и Сына и Святого Духа, Единого в Троице Бога, Ему же подобает слава, честь и поклонение, ныне и присно, и во веки веков Аминь.
  150. Акафистник. - Краматорск: Синодальный отдел религиозного образования, катехизации и миссионерства УПЦ; Тираж-51, 2013. - 875 с. В предлагаемом сборнике собраны акафисты для обращения к Богу, Пресвятой Богородице и святым угодникам с прошениями о различных духовных и житейских потребностях. В конце каждого акафиста читатель найдет молитвы.
  151. Акафистник. - Краматорск: Спасо-Преображенский Мгарский монастырь; Тираж-51, 2003. - 768 с. В данный Акафистник вошли акафисты: Иисусу, Всемогущему Богу, Пресвятой Богородице, Архангелу Михаилу, Святому Ангелу Хранителю, а так же акафисты почитаемых нами святых.
  152. Акафисты Божией Матери, - М.: Стретенский монастырь, 2000. - 528 с. Издание содержит акафист Божией Матери и акафисты Пресвятой Богородице в честь икон Ея: "Владимирская", "Воспитание", "Взыскание погибших и всех скорбящих радость", "Всецарица", "Иверская", "Казанская", "Неопалимая купина", "Неупиваемая чаша", "Нечаянная радость", "Споручница грешных", "Умягчение злых сердец", "Феодоровская", "Целительница", а также акафист Покрову Пресвятой Богородицы.
  153. Акафисты и каноны Святым царственным мученикам и страстотерпцам боговенчанному царю Николаю, царице Александре, царевичу Алексию, царевнам Ольге, Татиане, Марии, Анастасии /Сост. монах Иоасаф (Стадник). - М.: ООО "Милформгрупп", 2004. - 125 с. Сборник посвящается 85-летию мученической кончины Царской Семьи, подающей особенную помощь и защиту во всех прошениях. Книга рассказывает о чудесах, происходивших в подвале Ипатьевского дома, где была зверски замучена царская семья.
  154. Акафисты на каждый день седмицы. - М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994. - 191 с.
  155. Акафисты святому Архангелу Михаилу, святому великомученику и Победоносцу Георгию, святому великомученику Димитрию Солунскому чудотворцу, святому мученику и чудотворцу Иоанну Воину. - Б.м., б.г. - 60 с. Издание содержит: акафист святому Архангелу Михаилу, празднование - 6/19 сентября и 8/21 ноября; акафист великомученику и Победоносцу Георгию, празднование - 23 апреля ст.ст./6 мая - н.ст.; акафист святому великомученику Димитрию Солункому Чудотворцу, празднование - 26 октября ст.ст./8 ноября н.ст.; акафист святому мученику и чудотворцу Иоанну Воину, празднование - 30 июля ст.ст./12 августа н.ст.
  156. Акафіст та житіє священномученика Макарія, митрополита Київського. - К.: Свято-Макаріївська церква, 1997. - 46 с. Про життя і діяльність Митрополита Київського і всієї Русі сявщенномученика Макарія, на жаль, маємо обмаль історичних і, бодай, літературних свідчень. Проте значення його для укріплення Православ"я і ствердження самобутності етносу русинів у боротьбі з католицьким, а далі й з протистанським, вторгненням на терени Литовської Русі не прохідне і має вплив навіть на сьогодення. До видання увійшов акафіст священномученику Макарію.
  157. Алатарцева Ирина. Тихая пристань Голосеево. - К.: Свято-Покровская Голосеевская пустынь, 1999. - 71 с. Издание рассказывает об истории Голосеевской пустыни - скита Киево-Печерской Лавры. Повествование основано на материалах, житиях святых, свидетельств очевидцев.
  158. Александр (Семенов-Тян-Шанский), епископ. Православный катехизис. - М.: Московская Патриархия, 1990. - 128 с. Слово "катехизис" имеет греческие корни и означает "наставление", "поучение". Катехизис - официальный вероисповедный документ, огласительное наставление, книга, содержащая основные положения вероучения. Православный катехизис - есть наставления в православной христианской вере, преподаваемое каждому христианину для благоугождения Богу и спасении души ...
  159. Александр (Семенов-Тян-Шанский), епископ. Православный катихизис. - К.: Киево-Печерская Успенская Лавра, 2008. - 150 с. Текст Православного катихизиса.
  160. Александрова Т., Суздальцева Т. Преподобный Иосиф Волоцкий и созданная им обитель. - изд. 3-е, исп. и доп. - М.: Северный паломник, 2007. - 80 с.: ил. Иосифо-Волоцкий монастырь - один их известнейших русских монастырей - был основан в конце XV века преподобным Иосифом Волоцким и явился воплощением его представлений об идеальном монастыре, который должен быть не только очагом духовности, но и крупным культурным и хозяйственным центром. О его создателе и истории монастыря, от возникновения и до наших дней, рассказывает книга. Книга адресована широкому кругу читателей - как верующих, так и ищущих дорогу к храму, интересующихся отечественной культурой и историей.
  161. Алексий (Поликарпов), архимандрит. Служить другим, чтобы найти себя…: Разговор с молодыми людьми. - Краматорск: Тираж-51,2011. - 95 с. Опытный духовник, отец Алексий в своей книге делиться размышлениями о таких понятиях, как церковность и церковная жизнь. Рассуждает о том, как помочь молодому человеку войти в Церковь.
  162. Алексий ІІ Патриарх Московский и всея Руси; Сурожский Антоний, митрополит; Симеон (Брюшвайлер), архимандрит и др. Слушание Бога и послушание человеку. - М.: ОБРАЗ, 2007. - 192 с. Совет и послушание, чисты и угодны Богу только до тех пор, пока они не осквернены пристрастием (Святитель Иоанн Брянчанинов).
  163. Алфавит духовный старца Паисия Святогорца. Избранные советы и наставления. - М.: Ковчег, 2015. - 448 с. Сборник составлен на основе "Слов" преподобного старца Паисия Святогорца, вышедших в свет в Издательском Доме "Святая Гора" в 2010 году. Простой монах, получивший лишь школьное образование, но с избытком наделенный Божественной мудростью, он воистину без остатка растратил себя ради ближнего. Он жил по Евангелию сам, и советы его проистекали из его собственной жизни, главным содержанием которой была любовь - к Творцу и всему Его творению.
  164. Алфавит духовный старца Паисия Святогорца: Избранные советы и наставления. - Б.м, б.г. - 240 с. Блаженной памяти схимонах Паисий Святогорец - один из благодатнейших старцев нового времени и один их самых ярких и неординарных духовных писателей второй половины ХХ века, известный и почитаемый во всем православном мире. Его наставления написаны простым, образным языком, проникнуты подлинно святоотеческим духом и содержат важнейшие духовные истины... Монах, получивший лишь школьное образование, но с избытком наделенный Божественной мудростью, он воистину без остатка растратил себя ради ближнего. Он жил по Евангелию сам, и советы его проистекали из опыта собственной жизни, главным содержанием которой была любовь - к Творцу и всему Его творению.
  165. Амвросий (Ключарев), архиепископ. О вере и спасении: вопросы и ответы. - Краматорск: Спасо-Преображенский Мгарский монастырь; Тираж-51, 2001. - 286 с. В Свято-Введенском женском монастыре города Иванова со дня открытия храма в 1989 году сложилась такая традиция: каждый воскресный день, после вечернего богослужения прихожане остаются в храме, на амвон выходят священнослужители и отвечают на вопросы о Боге, вере, душе и спасении. Чаще всего ответы дает настоятель и духовник монастыря архимандрит Амвросий. Вопросов и ответов много. В книге собрана лишь часть, но возможно, что кому-то они помогут разобраться в себе, своей душе, а главное - стать настоящими живыми христианами.
  166. Амвросий (Ключарев), архиепископ. О семейном счастии и христианском воспитании: духовные поучения. - М.: Сестричество во имя преподобномученицы великой княгини Елизаветы, 1997. - 160 с. В книгу вошли избранные проповеди и беседы Харьковского архиепископа Амвросия (Ключарева) о семейном счастье и христианском воспитании. Проповеди и беседы приведены в сокращении по изданиям: "Несколько проповедей протоиерея А. Ключарева", М.,1873; "Проповеди Амвросия, епископа Дмитровского, викария Московского, за последние годы служения его в Москве, 1873-1882 гг.", М., 1883; "Проповеди преосвященного Амвросия, архиепископа Харьковского, произнесенные во время служения его в Харьковской епархии, 1882-1894 гг.", Харьков, 1895 г.
  167. Амвросий (Фонтрие), архимандрит. Амвросий (Фонтрие), архимандрит, - с. Кумья, Республика Марий Эл, Россия : Богородице-Сергиева Пустынь, 2003. - 153 с.: ил. Святой Нектарий родился 1 октября 1846 года в Селиврии Фракийской, неподалеку от Константинополя в простой благочестивой многодетной семье, живущей по заповедям Божиим. Три добродетели украсили Нектария и явили его святость - смирение, вера, любовь. Господь увидел смирение Нектария и сделал его святым. Он увидел и его истинную, крепкую и непоколебимую веру, которой проникнуты все его писания в защиту Православной веры. Эта вера и сделала его чудотворцем. О жизни и чудесах этого удивительного избранника Божьего повествует издание, а также содержит краткое повествование об авторе книги - архимандрите Амвросии (Фонтрие).
  168. Амвросий (Юрасов), архиепископ. Исповедь: в помощь кающемуся. - Иваново: Свято-Введенский женский монастырь, 1994. - 46 с. Покаяние - это величайший дар Бога человечеству. Это - второе крещение, в котором мы омываемся от содеянных грехов и снова одеваемся в чистые белые одежды, получая благодать, потерянную после грехопадения. Без покаяния нет спасения. Начало спасения - познание самого себя, т.е. своих недостатков, пороков и греховных привычек, осуждение себя с сокрушением и молитвой Богу о помощи.
  169. Амвросий (Юрасов), архимандрит. О вере и спасении. Кн. 2: Вопросы и ответы. - Краматорск: Спасо-Преображеский Мгарский монастырь; Тираж-51, 2001. - 316 с.Вопросов у всех, кто обращается к вере, немало. И у новоначальных, и у подвизающихся. Основу книги составили вопросы прихожан Свято-Введенского женского монастыря, участников встреч с архимандритом Амвросием и радиослушателей православной радиостанции "Радонеж". Ответы, опубликованные в этой книге, помогут многим разобраться в непростых вопросах мироздания, спасения, взаимоотношений с близкими.
  170. Амвросий Медиоланский, святитель. О благе смерти. - К.: Мужской монастырь "Свято-Покровская Голосеевская пустынь", 2013. - 47 с. Трактат "О благе смерти" (387-391 гг.) свт. Амвросия Медиоланского, одного из четырех великих западных Отцов Церкви, посвящен христианскому осмыслению темы смерти. Основательно исследуя вопрос, свт. Амвросий различает три вида смерти, среди которых лишь один следует считать злом: смерть как следствие греха. Святитель рассматривает смерть как долгожданную бесценную встречу со Христом. Главная идея трактата - слова апостола Павла: "Жизнь для меня - Христос, а смерть - приобретение" (Флп. 1,21). Уникальность этого издания состоит в том, что трактат "О благе смерти" впервые переведен на русский язык с латинского.
  171. Анатолий (Берестов), иеромонах. Число зверя. На пороге третьего тысячелетия. - Житомир: СМП "Житомир-РИКО-ПРЕСС-РЕКЛАМА", 1996. - 70 с.: (Религиозно-философская библиотека). Книга представляет собой записки современного врача-священника, доктора медицинских наук об экстрасенсах, колдунах, влиянии телевидения и оккультивных наук на наше здоровье. Она показывает - в свете Православия - истинное лицо тех, кто, занимаясь "белой магией", всякого рода целительствами, ведет к духовной и физической гибели тысячи совращенных ими людей.
  172. Антоний (Вакарик), митрополит. Проповеди и послания. - К.: Абрис, 1992. - 223 с.Настоящий труд - это небольшая часть богатого проповеднического наследия митрополита Антония. Главной чертой, отличающей его проповеди, является всё примиряющая  и всёпроникающая любовь. "Любовь - это самая простая и спасительная для христиан благодетель" - говорил митрополит Антоний, учивший искусству любить Бога и людей.
  173. Антоний (Паканич), архиепископ. Научиться доверять Богу. - К.: Издательский отдел УПЦ, 2011. - 112 с. Настоящее издание посвящено рассмотрению некоторых важных аспектов религиозного опыта православного христианина, для которого главнейшей задачей является научиться всецело вверять свою жизнь в руки Промысла Божия.
  174. Антоний (Храповицкий), митрополит. - М.: Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, 1994. - 324 с. Предметом Пастырского Богословия служит изъяснение жизни и деятельности пастыря, как служителя совершаемого благодатью Божией духовного возрождения людей и руководителя их к духовному совершенству. Раскрытию основ пастырского служения и посвящается издание.
  175. Антоний (Храповицкий), митрополит. Исповедь. - Краматорск: Тираж-51, [2000]. - 96 с. Издание содержит жизнеописание митрополита Антония (Алексея Павловича Храповицкого, 1863-1936), его духовный труд, посвященный Таинству Исповеди, толкование грехов человеческих и наставления по их исповеданию.
  176. Антоний (Храповицкий), митрополит. Христос Спаситель и Еврейская Революция: Религиозно-исторический очерк. - С.-Пб.: Община Казанской церкви Воскресенского Новодевичьего монастыря; Литературный вестник, 1993. - 34 с. Работа Владыки Антония имеет непреходящее значение, так как обращает взоры и умы непросвещенных к неоспоримым доказательствам предательства Христа Спасителя со стороны не только Иуды, но и всего народа. Основываясь на текстах Святого Писания, автор разоблачает пагубность воспламенительных идей насильственного преобразования мира, еще раз подчеркивая сущность истинной свободы, всегда способной спасти его. Истина эта непогрешима и неисчерпаемо богата, но добыть ее обманом, революционным переворотом нельзя.
  177. Антоний Сурожский, митрополит. Материя и дух. - К.: Пролог, 2006. - 232 с. Предлагаемая книга митрополита Сурожского Антония представляет собой сборник работ, объеденных не только тематически, но, прежде всего, открытостью чрезвычайно непростых и волнующих многих христиан вопросов о страдании, смерти, медицинской этике, о православном отношении к материи.
  178. Антоний Сурожский, митрополит. Материя и дух. - Москва-Клин: Крутицкого подворья Общество любителей церковной истории; Фонд "Христианская жизнь", 2003. - 256 с. Книга является сборником проповедей митрополита Антония Сурожского, произнесенные им в России в период с 1966 года по 1990 год.
  179. Антоний, иеромонах. Знамения пришествия Антихриста: по учению Священного Писания и толкованиям святых отцов и учителей Церкви. - изд-е 2-е. - М., [1893].- 72 с. В своем творении иеромонах Антоний по учению Святого Писания и толкований святых отцов и учителей Церкви - Иоанна Златоуста, Андрея Кесарийского, Иоанна Дамаскина, Ефрема Сирина, Феодорита и других святых отцов,  повествует о рождении Антихриста и его ложных чудесах; о уничижении им Божественного Закона и признаках его прихода; о брани антихристовой и знамениях его убиения.
  180. Антоний, митрополит Сурожский. Дом Божий. Три беседы о Церкви. - М.: Фонд "Духовное наследие митрополита Антония Сурожского", 2011. - 96 с. Издание составляет цикл из трех бесед о Церкви, проведенный в Лондоне в декабре 1990- феврале 1991 гг. Глубинное осмысление тайны Церкви сочетается в беседах с обсуждением актуальных вопросов жизни России.
  181. Антоний, митрополит Сурожский. Любовь всепобеждающая. Проповеди, произнесенные в России. - Б.м., б.г. - 221 с. Данная книга является сборником проповедей, произнесенных в России митрополитом Сурожским Антонием на протяжении 25 лет (1966-1990). Его слова даже по прошествии стольких лет не оставят равнодушным ни одного сердца, брошенное им зерно обязательно прорастет и даст добрый плод.
  182. Антоний, митрополит Сурожский. Молитва Господня.- 3-е изд., исп. - М.: Фонд "Духовное наследие митрополита Антония Сурожского", 2012. - 40 с. Молитва Господня имеет особое значение в жизни христианина: это молитва, которой научил Своих учеников Сам Христос. Существуют толкования на нее Святых отцов древности и русских подвижников, близких нам по времени. К этому ряду присоединяются и размышления нашего современника, митрополита Антония.
  183. Антоний, митрополит Сурожский. Проповеди, произнесенные в России. - Б.м., б.г. - 224 с. Издание содержит проповеди митрополита Антония Сурожского, произнесенные им в период с 1966 по 1990 гг. в Москве, Киеве, Риге и других городах России.
  184. Антоний, митрополит Сурожский. Пути христианской жизни: беседы. – 3-е изд.- М: Заречье, 2011. - 224 с. В этот сборник вошли небогослужебные беседы митрополита Антония (Блума) с русскоязычной паствой, проводимые в его приходе в Лондоне в 1970-1992 годы.
  185. Антоний, отец. Жизнь с Богом и для людей. - К., 2007. - 27 с. В издание вошли фрагменты из рукописей отца Антония, бесхитростного сельского батюшки на Черниговщине, считавшим главным своим послушанием - молиться за людей. Эти записки убеждают, еще раз, в том, что вера во Христа Спасителя преображает человеческую душу и делает ее удивительно прекрасной.
  186. АПОКАЛИПСИС: Толкование святого Андрея, архиепископа Кесарийского, - изд. 2-е. - К.: Киево-Печерская Лавра, 2002. - 160 с. В книге даётся толкование святого Андрея, архиепископа Кесарийского, на Апокалипсис - Откровение Иоанна Богослова, и как предисловие к нему - статья Блаженнейшего Митрополита Владимира, в которой раскрывается суть христианского православного отношения к вопросу о "последних временах" и апокалипcического восприятия современности.
  187. Апостол. - М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994. - 526 с. В книге приведены сказания об избрании 70-ти святых апостолов, их житии и деяниях, послания, наставления и поучения о законах и правилах христианской жизни, а также Правила проведения богослужений.  
  188. Аристарх (Лоханов), иеромонах. Что надо знать о православном этикете. - Б.м., б.г. - 32 с. Правила поведения, обхождения, учтивости, дозволенности, которые сложились на протяжении долгого времени на основании норм христианской нравственности составляют церковный этикет. Специфика церковного этикета связана прежде всего с тем, что составляет основное содержание религиозной жизни верующего человека, с почитанием Бога, с благочестием.
  189. Арсений (Жадановский), епископ. Духовный дневник. - М.: Отчий дом, 2008. - 477 с.: (Духовный собеседник). Книга раскрывает глубокий духовный мир владыки Арсения (1874-1937), выдающегося русского архиерея, проповедника и общественного деятеля, его размышления на разные темы в богословском, церковно-историческом, нравственно-психологическом и культурном планах, где каждое слово автора есть следствие его богатого духовного опыта. Как приобрести истинное покаяние, навык постоянного внутреннего трезвления и умение соотносить каждый свой шаг с высоким идеалом Евангельских заповедей в условиях современной автору действительности, - об этом и многом другом размышляет епископ Арсений на страницах своего "Духовного дневника".
  190. Архангельский Н.В. Зверинецкие пещеры в Киеве. С приложением жизнеописания священномученика Иоасафа (Жевахова) / Сост. иеродиакон Климент (Вечеря). - К., 2003. - 55 с. - (У истоков православия на Руси). Книга рассказывает историю монастырского скита, устроенного на месте древних пещер, о его разрушении и возрождении силами сотрудников Музея истории Киева и братией киевского Свято-Троицкого Ионинского монастыря. А также, издание повествует о князе Владимире Давыдовиче Жевахове, который приложил огромный труд для осуществления раскопок пещер и строительстве скита, впоследствии принявший монашеский постриг и нареченный Иоасафом. В годы гонений епископ Иоасаф, претерпев неоднократные аресты и ссылки, мученически закончил свой исповеднический подвиг. Сегодня, после долгих десятилетий забытья, древний Зверинецкий монастырь вновь переживает свое возрождение, и как бесценное сокровище из глубины веков вручается нам.
  191. Архимандрит Феодор (Поздеевский). Жизнеописание. Избранные труды. - Сергиев Посад, 2000. - 400 с. Личность архиепископа Феодора (Поздеевского) по сравнению с другими известными церковными деятелями начала нынешнего века, пожалуй, наименее исследована и раскрыта. Аскет и суровый подвижник благочестия, предводитель русского ученого монашества, воспитатель плеяды образованных и социально активных епископов, сыгравших значительную роль в истории Русской Православной Церкви в ее новомученический период. На долю владыки Феодора выпало воистину апостольское и исповедническое служение, кроме того, Господь судил ему дар тонкого богослова.
  192. Афанасий Лимассольский, митрополит. Голод по Богу (сборник проповедей). - М.:Православное миссионерское общество им. прп. Серапиона Кожеозерского, 2011. - 76 с. В греческом православном мире митрополита Афанасия называют "Новым Златоустом", а его проповеди переведены уже на многие языки. В них - живое слово о вере и о жизни по вере, слово не от голого ума, а от опыта. Владыка Афанасий раскрывает подлинные корни тех проблем, которые касаются каждого, и говорит о них так же просто и глубоко, как и его духовный наставник Паисий Святогорец.
  193. Афанасьев Виктор. Житница жизни. Страницы истории и духовного бытия Оптиной Пустыни. - Козельск: Свято-Введенская Оптина Пустынь, 2005. - 254 с. Оптина Пустынь… Щедродательная Житница Жизни! Милостив Господь, давший нам в земном бытии Оптину - Небо на земле. Это истинно народный монастырь: со всех концов России притекают сюда богомольцы, люди всех сословий находят здесь духовное руководство, встают на путь покаяния, обретают радость жизни не призрачной, а подлинной, той, что зиждется во Христе.
  194. Афонские старцы: Ответы на сложные вопросы. - М.: НОУ "Институт экспертизы образовательных программ и государственно-конфессиональных отношений", 2011. - 198 с.: ил. В книге собраны ответы монахов Афонских монастырей на вопросы мирян, затрагивающие разные темы: как правильно молиться, как воспитывать детей и строить отношения в семье, как найти духовника, как относиться к пророчествам о близком конце мира.
  195. Афонский Патерик или Жизнеописания святых на Святой Афонской Горе. - М.: Благовест, 2001. - 942 с. Всему христианскому миру известно, что святая Афонская Гора находится под особенным покровительством Пресвятой Госпожи Девы Богородицы и что сие место наречено Ее жребием, как жребий евангельского Ее слова. Истину эту всегда признавали православные, но ее признавали не только православные, но и иноверные, и даже неверные. Святая Гора, пребывая предметом материнской заботливости Приснодевы, как Ее наследие, и по человеческим законам - достоянием иноческим, была во все времена оплотом, убежищем и светочем православия, вертоградом, рассадником, средоточением православного монашества, училищем подвижничества. В книге собраны сказания о жизни святых на Афонской горе, запечатлевших кровью истину своей веры и свидетельствовавших о крепости и силе благодатной жизни в Церкви...
 
Київська Митрополія Української Православної Церкви
Київська Митрополія Української Православної Церкви
  • Єпископ Бишівський Кирил звершив відспівування загиблого захисника України
    2 червня 2023 року на території Макарівської територіальної громади відбулося поховання воїна ЗСУ Миколи Полищука (1986 р.н.), який загинув 30 травня, виконуючи свій обовʼязок із захисту України. У головному храмі жіночого монастиря на честь ікони Божої Матері «Услишательниця» у селі Фасова було звершено відспівування новопреставленого воїна ЗСУ. Заупокійний чин з благословення Блаженнішого Митрополита Київського і […]
  • Блаженніший Митрополит Онуфрій очолив підсумкове засідання Вченої ради КДАіС
    6 червня 2023 року в Київській духовній академії і семінарії відбулось засідання Вченої ради, на якому були підведені підсумки 2022/2023 навчального року. Засідання очолив Предстоятель Української Православної Церкви Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Онуфрій. Участь у Вченій раді взяли: Керуючий справами УПЦ заслужений професор митрополит Бориспільський і Броварський Антоній, ректор Київської духовної академії і […]
  • Вікарії Київської Митрополії звершили богослужіння в Свято-Троїцькому храмі міста Ірпінь
    5 червня 2023 року, в День Святого Духа, з благословення Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія вікарії Київської Митрополії єпископ Бишівський Кирил та єпископ Гостомельський Аркадій звершили Божественну літургію в Свято-Троїцькому храмі міста Ірпінь. На богослужіння були піднесені сугубі прохання про мир в Україні, мудрість нашої влади та мужність військовослужбовців. Наприкінці богослужіння духовенство з […]

© 2011 Храм Преображения Господня – сайт работает по благословению протоиерея Сергия Коцара. Все права защищены.

IT-Partner: создание сайта, продвижение сайта.