Ремонт ноутбука своими руками. Быстрый и гарантийный ремонт ноутбуков. Срочный ремонт ноутбуков. Ремонт компьютеров на дому. Быстрый ремонт компьютеров своими руками. Настройка и ремонт компьютеров. Java уроки для начинающих. Лучшие java уроки. Учим язык Java с нуля. Обзор смартфонов samsung. Качественный обзор смартфонов samsung galaxy. Обзор смартфона samsung galaxy s4. Фото картинки приколы. Самые новые картинки приколы. Лучшие приколы картинки. Скачать аддоны для wow. Самые новые аддоны для wow скачать. Скачать аддоны для wow быстро и без реги. Видео уроки python. Лучшие python уроки. Учим язык python с нуля. Скачать шаблоны для Joomla. Самые новые joomla шаблоны. Бесплатные шаблоны для Joomla.

Православие (А-Е)

  1. (Брянчанинов) Игнатий, святитель. В помощь кающимуся. - Б.м., б.г. - 32 с. На исповеди надо без утайки все свои срамные дела духовнику открыть, хотя и больно, и стыдно, позорно, унизительно. В противном случае рана остается неизлеченною и будет болеть и ныть и подтачивать душевное здравие, закваской останется для других душевных немощей или греховных привычек и страстей. Творение Святителя подскажет как подготовиться к исповеди и что требуется от кающегося.
  2. (Брянчанинов) Игнатий, святитель. Собрание творений в 8-и томах. Т.1. Аскетические опыты. - Почаев: Свято-Успенская Почаевская Лавра, 2005. - 701 с. Читатель, знакомый с преданием Православной Восточной Церкви, легко усмотрит, что в предлагаемых его вниманию Опытах изложено учение святых Отцов о науке из наук, о монашестве, - учение, примененное к требованиям современности. Издание содержит жизнеописание епископа Игнатия Брянчанинова, избранного на служение Богу от чрева матери и являющегося истинным примером аскетической жизни. При подготовке данного издания были использованы  "Сочинения епископа Игнатия Брянчанинова", С.- Петербург, издание книготорговца И.Л.Тузова,1886 г.
  3. (Брянчанинов) Игнатий, святитель. Собрание творений в 8-и томах. Т.2. Аскетические опыты. - Почаев: Свято-Успенская Почаевская Лавра, 2005. - 526 с. Второй том Творений святителя Игнатия  содержит священную повесть об Иосифе, заимствованную из книги Бытия, послание святителя к братии Сергиевой Пустыни, его слова: о страхе Божием и о любви Божией; об образе и подобии Божиих в человеке; о духе молитвы новоначального; о совещании души с умом; о молитве Иисусовой, о церковной молитве и келейном молитвенном правиле; о поучении или памяти Божие; о зрении греха своего; о спасении и о христианском совершенстве; о различных состояниях естества человеческого. При подготовке данного издания были использованы  "Сочинения епископа Игнатия Брянчанинова", С.- Петербург, издание книготорговца И.Л.Тузова,1886 г.
  4. (Брянчанинов) Игнатий, святитель. Собрание творений в 8-и томах. Т.3. Слово о смерти. - Почаев: Свято-Успенская Почаевская Лавра, 2005. - 395 с. В третий том Творений святителя Игнатия вошли слова святителя о чувственном и духовном видении духов, о смерти, а также взгляд на мнение западных о духах, аде и рае. При подготовке данного издания были использованы  "Сочинения епископа Игнатия Брянчанинова", С.- Петербург, издание книготорговца И.Л.Тузова,1886 г.
  5. (Брянчанинов) Игнатий, святитель. Собрание творений в 8-и томах. Т.4. Аскетическая проповедь. - Почаев: Свято-Успенская Почаевская Лавра, 2005. - 699 с. Образ мыслей, изложенных святителем Игнатием в "Аскетической Проповеди", по словам автора "естественно вытекает из монашеского жительства и находится в неразрывной связи". Проповедь служит пополнением к описанию духовного христианского подвига, значительно его объясняет. Творение будет полезно не только монашествующим, но и всем православным христианам, желающим ознакомиться с подвижническою жизнью.  При подготовке данного издания были использованы  "Сочинения епископа Игнатия Брянчанинова", С.- Петербург, издание книготорговца И.Л.Тузова,1886 г.
  6. (Брянчанинов) Игнатий, святитель. Собрание творений в 8-и томах. Т.5. Приношение современному монашеству. - Почаев: Свято-Успенская Почаевская Лавра, 2005. - 556 с. Пятый том Творений святителя Игнатия содержит в себе правила для наружного поведения иноков и советы им о душевном подвиге, или делании. Сам автор называет это сочинение своей "таинственной исповедью".  При подготовке данного издания были использованы  "Сочинения епископа Игнатия Брянчанинова", С.- Петербург, издание книготорговца И.Л.Тузова, 1886 г.
  7. (Брянчанинов) Игнатий, святитель. Собрание творений в 8-и томах. Т.6. Отечник. - Почаев: Свято-Успенская Почаевская Лавра, 2005. - 628 с. Шестой том Творений святителя Игнатия  содержит изречения учения Святых отцов, обращенные прежде всего к монашеству, внимательное чтение которых  может  "направлять деятельность монаха на истинный путь Богослужения, доставляя на эту деятельность самые верные взгляды; оно может приносить утешение в разнообразных скорбях, восстающих в душе монаха, - устремляющихся на него извне; им может питаться и поддерживаться мирное и молитвенное настроение монаха, как елеем питается и поддерживается горение светильника".  При подготовке данного издания были использованы  "Сочинения епископа Игнатия Брянчанинова", С.- Петербург, издание книготорговца И.Л.Тузова, 1886 г.
  8. (Брянчанинов) Игнатий, святитель. Собрание творений в 8-и томах. Т.7. Письма. - Почаев: Свято-Успенская Почаевская Лавра, 2006. - 621 с. Седьмой том Творений святителя Игнатия состоит из 4-х частей. Три части творений составляют письма Святителя к разным лицам и по разным требам. В четвертую часть вошли письма святителя Игнатия к Архимандриту Игнатию (Васильеву).  При подготовке данного издания были использованы  "Сочинения епископа Игнатия Брянчанинова", С.- Петербург, издание книготорговца И.Л.Тузова, 1886 г.
  9. Авва Дорофей. Душеполезные поучения и послания. - Почаев: Почаевская Лавра, Б.г. – 256 с. В предлагаемой книге помещены душеполезные поучения и послания преподобного отца нашего Аввы Дорофея с присовокуплением вопросов его и ответов на оные Варсанифия Великого и Иоанна Пророка, а также письменные беседы между великими старцами и достойным учеником их прп. Дорофеем.
  10. Августин, блаженный. Энхиридион или О вере, надежде и любви. - К.: "УЦИИМ-ПРЕСС"; "ИСА", 1996. - 411 с. Издание содержит жизнеописание блаженного Августина, великого мыслителя, отца латинского христианcтва и его учение о вере, надежде и любви. Книга переведена с латинского. В книге использованы переводы, опубликованные в журналах "Труды Киевской духовной академии" за 1888-1908 гг.
  11. Авель (Семенов), иеродиакон. Лучезарный батюшка. Воспоминания о игумене Гурии (Чезлове) - изд. второе, доп. - Вологда, 2005.  - 103 с. Батюшка Гурий явил в себе образ святости нового времени, образ всецелого самопожертвования для спасения неосмысленных человеческих душ, образ непримиримого с ложью и лукавством мира сего исповедника Православной веры.
  12. Агапий, инок Критский. Грешников спасение / Пер. с греческого А.Маркова. - Единец: Единецко-Бричанская Епархия, 2003. - 495 с.: ил. Данная книга  есть переведенное с греческого языка творение Агапия, инока Критского (в миру Афанасий Ланд), подвизавшегося на Святой Горе Афон (1641). Издание подготовлено на основе венецианского издания 1841 года. Это - один из первых трудов Агапия Критского. Цель его, как говорит название - помочь грешникам спастись. Для его должен был существовать своего рода путеводитель, который простым образом изъяснял бы и учил христиан, как жить в согласии с учением Церкви. Для создания своего труда Агапий пользовался многими источниками. Прежде всего, это Писание Ветхого и Нового Заветов, Синаксари и церковные Минеи, "Лавсаик", содержащий жития подвижников, творения святых отцов, таких как Иоанн Златоуст, блаженный Августин, Иоанн Лествичник и другие. 
  13. Агиорит Христодул, иеромонах. Избранный сосуд (Старец Паисий 1924-1994). Кн.2. /Пер. с новогреч. игумена Илии (Жукова). - Краматорск: Спасо-Преображенский Мгарский монастырь, 2000. - 380 с.: (Вселенское Православие).Издание через призму жития великого оптинского старца Паисия и его поучений на разные стороны жизни,  повествует о промысле Божием в жизни каждого христианина. "… в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении. Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело " (Тим.2, 20-21).
  14. Агриков Тихон (в схиме Пантелеимон), архимандрит. Тропинка. - К., 2010. - 188 с. «Дорогие наши святые отцы и праотцы! Как счастливы были вы, шествуя  "тропиночкой" к вечному спасению! Как любили вы с посохом и котомочкой за плечами, идти всю свою жизнь именно "тропиночкой" - узким путем, ведущим в живот вечный. Теперь другие времена и другие дороги ... Но "тропиночку" все равно надо искать и искать ее надо усердно. Искать и просить Господа со многими слезами, чтобы Он Сам открыл ее нам» (Архимандрит Тихон).
  15. Азбука духовной жизни. Преподобные Иоанн Лествичник, Варсонофий и Иоанн пророк, авва Дорофей /Ред. Игумен Петр (Пиголь), Н. Н. Визжилин. - М.: РПЦ, изд-во Московской Патриархии, 2001. - 190 с. В книгу вошли наставления архиепископа Тихона Броницкого по основам православной аскетики, подвижнические наставления преподобных Иоанна Лествичника, Варсонофия и Иоанна пророка, аввы Дорофея и краткие сведения о них.
  16. Азы Православия. - К.: Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра, 1999. - 95 с.Издание подготовлено тщанием Чудотворной Великой Лавры  Наместника Преосвященнейшего Павла - Епископа Вышгородского со пречестною братиею в ознаменование 2000-летия Рождества Христова и 950-летия Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры.
  17. Азы Православия. - Почаев: Свято-Успенская Почаевская Лавра, б.г. - 87 с. Книга знакомит с основами православной жизни тех, кто ищет спасения и жаждет знаний.
  18. Азы православия. - С-Пб.: САТИСЬ; Держава, 2011. - 85 с. Вниманию читателей предлагается новая редакция издания "Азы православия", которая содержит несколько не публиковавшихся ранее материалов Константина Слепинина, а также доработанные тексты статей, известных по первому изданию книги. Написанная живо и доступно книга поможет человеку, стоящему на пороге Церкви, разобраться в насущных вопросах православной веры, нравственности и богослужения, а также послужит хорошим пособием для подготовки и проведения катехизационных занятий со взрослыми и детьми.
  19. Азы Православия. Как воспитать и сохранить веру в Бога. - Краматорск: Спасо-Преображенский Мгарский монастырь; Тираж-51, 2004. - 87 с. Не претендуя на всеохватность, книга помогает человеку, стоящему на пороге Церкви, разобраться в насущных вопросах православной веры, нравственности и богослужения.
  20. Акафист благодарственный "Слава Богу за все". - Воронеж: НПО "МОДЭК", 1998. - 24 с. Благодарите Бога за все: за все сокровенные благодеяния, за земную жизнь, за небесные радости Царства будущего. Брошюра содержит Акафист благодарственный "Слава Богу за все".
  21. Акафист благодарственный "Слава Богу за все". - Краматорск: Спасо-Преображенский Мгарский монастырь; Тираж-51, б.г. - 23 с. Благодарите Бога за все: за все сокровенные благодеяния, за земную жизнь, за скорби и болезни, за небесные радости Царства будущего, 
  22. Акафист Божией Матери Игумении Афонстей. - К.: Феникс, б.г. - 47 с.: ил. Сие издание напечатано усердием наместника архимандрита Дамиана (Давыдова) и благочинного игумена Ерзмы (Правика). Книга содержит молитвы и акафист ко Пресвятой Богородице.
  23. Акафист Божией Матери ради иконы Ея "Живоносный источник". - К.: Мужской монастырь "Свято-Покровская Голосеевская Пустынь, 2005. - 23 с. Издание содержит Акафист Божией матери ради иконы Ея "Живоносный источник", а также краткие сведения о чудодейственном источнике Пресвятой Богородицы и Ее явлении императору Льву Маркеллу, который воздвиг храм над ним в честь Божией Матери.
  24. Акафист Божией Матери ради иконы Ея "Киево-Печерская". - К.: Мужской монастырь "Свято-Покровская Голосеевская Пустынь", 2005. - 28 с. Киево-Печерская икона Успения Пресвятой Богородицы - одна из древнейших явленных икон в Русской Православной Церкви. Пресвятая Богородица вручила ее четырем византийским зодчим, которые в 1073 году принесли икону преподобным Антонию и Феодосию Печерским. Перед Киево-Печерской иконой Пресвятой Богородицы молятся о помощи в строительстве и украшении храмов, о заступленичестве невинных и разрушении ложных клятв и лжесвидетельств, об избавлении от нашествия иноплеменников. Брошюра повествует историю иконы и содержит Акафист Божией Матери ради иконы Ея "Киево-Печерская". День празднования -  3/16 мая и 15/28 августа.
  25. Акафист всем святым, от века Богу благоугодившим. - К.: Киево-Печерская Лавра, 2006. - 23 с. Избранным угодникам Божиим, всем святым, от века во всем мире просиявшим и на небесах венцы славы принявшим, посвящен Акафист, вошедший в эту брошюру.
  26. Акафист Господу Иисусу Христу Грядущему. - К.: Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра, 1991. - 16 с. Акафист и молитва ко Господу Иисусу Христу Грядущему.
  27. Акафист Густынской иконе Божией Матери. - Б.м., б.г. - 16 с. Название икона получила от Густынского Свято-Троицкого монастыря, основанного в 1610 году афонским иеросхимонахом Иосафатом в окрестностях города Прилуки (Украина) на острове Густынь. Ежегодно, когда на монастырской площади проводилась ярмарка, икону выносили из церкви, обходили с ней вокруг всей ярмарки и ставили в специально для этого устроенную часовню, в которой она оставалась до конца ярмарочного торга. Отсюда и второе название Густынской иконы - "Ярмарковая". Празднование - 28 июля, в день Смоленской иконы Божией Матери "Одигидрия".
  28. Акафист иже во святых отцу нашему Феодосию, архиепископу Черниговскому, чудотворцу. - Чернигов: Черниговская епархия, 1992. - 45 с. Издание содержит акафист святителю Феодосию Углецкому, архиепископу Черниговскому. Святитель Феодосий был одним из тех деятелей, которые "не высокая мудрствующе, но ведущеся смиренными" (Римл. ХІІ, 16), успевают сделать и для общественного блага не менее, чем великие и сильные мира сего. В публикацию, которая подготовлена к 1000-летию Черниговской епархии,  включено жизнеописание святителя Феодосия.
  29. Акафист иконе Божией Матери "ВСЕЦАРИЦА". - С.-Пб.: САТИСЬ; ДЕРЖАВА, 2005. - 16 с.Этот образ находится в Греции, на Святой Горе Афон, в Ватопедском монастыре. Сравнительно небольшая икона XVII века издавна привлекает к себе множество паломников, страдающих различными заболеваниями. С давних времен известны случаи исцеления больных, произошедших после молитвы у чудотворного образа.
  30. Акафист ко Пресвятой Госпоже Владычице Деве Богородице преславнаго ради явления чудотворныя иконы Ея именуемыя Тихвинская. - Тихвин: Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь, 2004. - 42 с. Издание содержит Акафист и молитву (на церковнославянском языке) ко Пресвятой Богородице ради Ее чудотворного образа, именуемого Тихвинская. День празднования - 9 июля.
  31. Акафист Минской иконе Божией Матери. - Минск: Свято-Духов кафедральный собор, 2002. - 30 с. Согласно предания, икона была написана святым апостолом и евангелистом Лукой. Есть предположение, что в русскую землю чудотворный образ был привезен святым равноапостольным князем Владимиром из Корсуни (Херсонеса) и около пятисот лет эта икона была одной из главных святынь православного Киева. Но в 1482 году во время нашествия татар, один из вражеских воинов, содрав с иконы богато украшенную ризу,  бросил ее в воды Днепра. И вот 13 августа 1500 года жители Минска увидели необычный свет из реки Свислочь напротив древнего замка минских удельных князей. Подплыв на лодке к источнику света, горожане увидели икону. Образ подняли из воды и торжественно перенесли в замковую церковь. Так город обрел свою святыню.
  32. Акафист народного покаяния святому благоверному Царю-мученику Николаю II, искупителю Руси.- Б.м., б.г. - 72 с. "Грех Цареубийства, происшедшего при равнодушии граждан России, народом нашим нераскаян. Будучи преступлением и Божественного и человеческого закона, этот грех лежит тяжелейшим грузом на душе народа, на его нравственном самосознании…" (Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II).
  33. Акафист Остробрамской иконе Божией Матери во граде Киеве /Под ред. архимандрита Иона (Радзивила); сост. Шевченко С.В.. - К., 2010. - 40 с. Кто был ее творцом и в каком именно году она была написана, определить очень трудно. Существует предание, что эта святая икона явилась в городе Вильно на Острых воротах 14-го апреля 1431 года. Публикация повествует об Остробрамской иконе Божией Матери, ее историю, о чудесах и милости Пресвятой Богородицы. Существуют свидетельства о случаях чудесной помощи супругам не имевшим детей, о благополучном разрешении  в родах, об успешном исходе сложнейших операций, о возвращении родителям пропавших и похищенных детей после молитв перед Остробрамской иконой. Издание содержит Акафист Пресвятой Богородице пред иконой Ея Остробрамскою во граде Киеве  и молитву.
  34. Акафист перед иконой Божией Матери "Умягчение злых сердец" с житием. - М.: Кормчая, 2005. - 31 с. Слезная молитва Пресвятой Богородице перед чудотворной ее иконой "Умягчение злых сердец" способна совершить чудо. Где мы бессильны, там сила Божией благодати, призванная нами обращением к Божией Матери при чтении приведенного акафиста, умягчит "сердца злых человек" и дарует чувство мира и любви. Дни празднования - 2 февраля и 13 августа (н.ст.).
  35. Акафист покаянный жен, загубивших младенцев во утробе своей. - [М.]: Кормчая, 2007. - 32 с. Каждый человек, который соучаствует в ужасном действии аборта, что бы он ни думал сам, он участвует в деле убийства и несет тяжкий грех, совершает преступление перед Господом, Который заповедал: "Не убий!" Поэтому не удивляйтесь, если после прерывания беременности распалась семья, началась тяжкая болезнь или произошло другое заболевание. Не удивляйтесь. Это - следствие детоубийства.
  36. Акафист покаянный жен, загубивших младенцев во утробе своей. - [М.]: Кормчая, 2009. - 32 с. Брошюра содержит Акафист покаянный жен, загубивших младенцев в утробе своей. Каждый человек, который соучаствует в ужасающем действии аборта, что бы он ни думал сам, он участвует в деле убийства и несет тяжкий грех, совершает преступление перед Господом, Который заповедал: "Не убий!"
  37. Акафист покаянный Пресвятой Троице. - Б.м., б.г. - 32 с. Брошюра имеет в себе Акафист покаянный Пресвятой Троице, а также рекомендации о том, как читать Акафист.
  38. Акафист Покрову Пресвятой Богородицы. - К.: Мужской монастырь "Свято-Покровская Голосеевская Пустынь", 2005. - 28 с. Праздник Покрова Богоматери и икон Покрова - трогательный символ неустанного предстательства Владычицы за род людской. Брошюра повествует о видении подвижнику Андрею Юродивому о молении Пречистой Богородицы за народ и о как после окончания молитвы Богоматерь покрыла  своим омофором молящихся, а также  повествует и о других  чудесах, связанных с Покровом Пресвятой Богородицы. Не будучи двунадесятным, этот праздник чествуется в народном быту не менее двунадесятных. Празднование совершается 14 октября  (по новому стилю).
  39. Акафист Покрову Пресвятой Богородицы. - С-Пб.: САТИСЬ, 1994. - 24 с.
  40. Акафист Преподобному и Богоносимому отцу нашему Амфилохию Почаевскому. - Почаев: Почаевская Лавра, Б.г. - 19 с.
  41. Акафист преподобному и богоносному отцу нашему Амфилохию Почаевскому. - Почаев:  Свято-Успенская Почаевская Лавра, б.г. - 20 с. Схиигумен Амфилохий - избрав монашеский путь спасения, познав во Христе  "все сокровища премудрости и ведения", рукой Господней творил чудеса, подчас непонятные маловерам: изгонял бесов, молитвой и любовью к страждущим, лечил телесные болезни, перед которыми была уже беспомощна медицина, воскрешал мертвых. Память преподобного Амфилохия Почаевского празднуется 12 мая (н.ст.).
  42. Акафист Преподобному и Богоносному отцу нашему Антонию Печерскому Чудотворцу. - К.: Киево-Печерская Лавра. 2012. - 15 с."Преподобный отче наш Антоние, с любовью приносим ти сия хвалебные песни, яко небесному предстателю нашему…".
  43. Акафист преподобному и богоносному отцу нашему Феодосию Печерскому Чудотворцу. - К.: Киево-Печерская Успенская Лавра, 2003. - 15 с. Преподобный Феодосий Печерский (+ 1074) - один из первых игуменов Киево-Печерской Лавры, один из крупнейших православных подвижников и церковных идеологов Киевской Руси второй половины ХI века, основатель монашеского устава и отец "русского монашества",  ученик Антония Печерского, православный святой. Его именем названы Дальние Пещеры и источник на территории Лавры. Дни памяти - 3/16 мая, 14/27 августа.
  44. Акафист преподобному отцу нашему Агапиту безмездному врачу чудотворцу Печерскому. - Б.м., б.г. - 20 с. " Не забуди, блаженный отче, и обитель сию святую, присно тя чтущую, но соблюди ю и всех живущих и подвязающихся в ней и на поклонение в ню приходящих невредимыми от искушений диавольских и всякого зла." (Акафист).
  45. Акафист преподобному отцу нашему ЛАВРЕНТИЮ Черниговскому чудотворцу. - Б.м., б.г. - 16 с. Брошюра содержит Акафист избранному угоднику Божию, преподобному отцу нашему Лаврентию, Черниговскому чудотворцу.
  46. Акафист преподобному Сампсону Многострадальному, исповеднику нового времени. - Б.м, б.г. - 16 с. Прошедший путем христианских подвигов, - начиная с Иоанно-Богословского Крыпецкого монастыря, под Псковом, оттуда он был взят на расстрел и чудом выжил, он был келейником отца Серафима Вырицкого в Алексадро-Невской Лавре. Далее - Соловки, лагеря, гонения, истязания, мытарства, болезни, страдания, нужды и печали - они только укрепляли веру, упование и молитву исповедника. Он, испытав на себе все муки, страдания и искушения, возрос до Богообщения, Боговедения и дерзновения о предстательстве за нас и по преставлении своем не оставляет всех притекающих к нему.
  47. Акафист преподобномученице Рафаиле, игумении Чигиринской / Сост. Е.Храповицкий. - Чигирин, 2011. - 48 с. Текст Акафиста.
  48. Акафист преподобным и богоносным отцам нашим Антонию и Феодосию Печерским. - М.: Приход храма Святого Духа сошествия, 2003. - 32 с. Преподобные Антоний и Феодосий Киево-Печерские - основатели первого русского общежительного монастыря, наставники иноков, которые своим житием показывали пример истинного, святого подвижничества.  Господь еще во время земной жизни святых прославил их даром чудотворений:  по их молитвам  исцелялись недужные, к ним обращались за помощью в различных нуждах и недоумениях.
  49. Акафист Пресвятей Богородице ради чудотворнаго Ея образа, именуемаго "Почаевская". - К.: Киево-Печерская Успенская Лавра, 2009. - 31 с. Акафист Пресвятей Богородице ради чудотворнаго Ея образа, именуемаго "Почаевская". Празднование совершается 23 июля/5 августа и 8/21 сентября. Наиболее известное чудо, связанное с иконой - избавление Успенской Почаевской лавры от турецкой осады 20-23 июля 1675 года. Об том и других чудесах расскажет данная публикация.
  50. Акафист Пресвятой Богородице в честь Ее иконы "НЕПИВАЕМАЯ ЧАША". - М.: Образ, 2005. - 32 с. Икона была обретена в середине позапрошлого века в Введенском Владычном монастыре в Серпухове и прославилась многочисленными исцелениями от страсти пьянства. С иконы было сделано множество списков, немалое число которых также прославились чудотворениями. Празднование совершается 5/18 мая. Перед ней молятся об исцелении от пагубной страсти пьянства и запоя.
  51. Акафист Пресвятой Богородице в честь Ее иконы Иверской. - Мелитополь: Изд. отдел монастыря преп. Саввы Освященного, 2003. - 32 с. Акафист и молитва ко Пресвятой Богородице в Ее иконы Иверской.
  52. Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ее "Скоропослушница". - К.: Киево-Печерская Успенская Лавра, 2009. - 16 с. На Афоне, в Дохиарском монастыре, находится чудотворная икона Богородицы, именуемая  Скоропослушницей. Издание приводит историческое описание иконы и рассказываает  о милости Божией Матери  в защите всех православных христиан, обращающихся к Ней  в нуждах. Молятся  перед иконой и просят духовного прозрения, молятся о скором услышании Господом Иисусом Христом молитв людских, когда нужна быстрая и неотложная помощь, когда не знают, как лучше поступить, о чем просить, в растерянности. Об исцелении душевных и телесных недугов, в том числе паралича, слепоты. О людях находящихся в плену и тюремном заключении Празднование совершается 9/22 ноября.
  53. Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ее Иверской. - М.: Стретенский монастырь,2005. - 32 с. Издание содержит Акафист и молитвы ко Пресвятой Богородице в честь иконы Ее Иверской. Это одна из наиболее известных и почитаемых в православном мире икон. Ей молятся об избавлении от разных напастей и об утешении в бедах, от пожара, об умножении плодородия земли, об избавлении от скорби и печали, об исцелении недугов телесных и душевных, при тяжелых обстоятельствах, о помощи земледельцам. Возносят молитвы о защите дома, а также от злых помыслов и деяний, злых духов.
  54. Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея "Покрывающая". - Херсон, 2009. - 40 с. Образ Божией Матери "Покрывающая" считается хранителем и покровителем Серафимо-Знаменского скита (под Москвой) и его насельниц. Празднование в честь иконы Божией Матери "Покрывающая" приурочено к 6/19 марта - дню рождения владыки Арсения, священнослужителя в пятом поколении, одному из сомна новомучеников последнего времени, человеку высокой духовности, мудрости и чистоты. СерафимЗнаменский скит был местом его уединенных подвигов.
  55. Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея ВСЕЦАРИЦА. - Задонск: Задонский Рождество-Богородицкий мужской монастырь, 2006. - 32 с. Икона Божией Матери "Всецарица" ("Пантанасса") находится на Святой горе Афон в Ватопедском монастыре. Написана в XVII веке. Перед иконой Пресвятой Богородице молятся об исцелении от раковых заболеваний, об избавлении от  волшебных чар. День памяти - 28 июля по старому стилю.
  56. Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея Грузинская. - М.: Храм Свт. Мартина Исповедника в Алексеевской Новой слободе, 2006. - 24 с. Грузинская икона Божией Матери получила свое название оттого, что персидским шахом Абассом вместе с другими христианскими святынями во время нашествия безбожных агарян в 17 в. на православную Иверию (Грузию) была вывезена из пределов земли Грузинской в Персию. Кроме вошедших в издание акафиста, молитвы и тропаря Пресвятой Богородице в честь Ея иконы Грузинская, в нем повествуется история иконы, а также о чудесах и исцелениях, происходящих от чудотворной иконы.
  57. Акафист Пресвятой Богородице в честь чудотворной иконы  Ея "ПОЧАЕВСКОЙ". - [Почаев]: Свято-Успенская Почаевская Лавра, 2009. - 39 с. Акафист Пресвятой Богородице в честь чудотворной иконы  Ея "ПОЧАЕВСКОЙ" и молитва Царице Небесной. Память 23 июля/5 августа, 8/21 сентября (ст.ст./н.ст.)
  58. Акафист Пресвятой Богородице в честь чудотворной иконы  ее иконы НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША. - Краматорск: Спасо-Преображенский Мгарский монастырь; Тираж-51, 2001. - 24 с. Эта брошюра посвящена молитвам за людей, страдающим от пьянства и алкоголизма. Молитесь за них.
  59. Акафист Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой "АЗ ЕСМЬ С ВАМИ И НИКТОЖЕ НА ВЫ". - К.: Мужской монастырь "Свято-Покровская Голосеевская Пустынь", 2009. - 16 с. Дословно название иконы переводится как -  "Я всегда нахожусь с Вами и никто Вас не обидит". Молятся перед иконой о защите от врагов и недоброжелателей.
  60. Акафист Пресвятой Богородице пред  Ея иконой, именуемой "Умягчение злых сердец" ("Семистрельная") /Ред. Руденко Г. а.. - К.: Киево-Печерская Успенская Лавра, 2008. - 23 с. Брошюра содержит Акафист Пресвятой Богородице пред  Ея иконой, именуемой "Умягчение злых сердец" ("Семистрельная"), молитву Божией Матери перед иконой "Семистрельная" и повествует ее историю.
  61. Акафист Пресвятой Богородице пред Ея иконой, именуемой "Умягчение злых сердец" ("Семистрельная") /Ред. Г.А. Руденко. - К.: Киево-Печерская Успенская Лавра, 2012. - 23 с. "Умягчение злых сердец"... Сколько в одном названии этой иконы надежды - надежды на то, что будет когда-нибудь торжествовать правда на земле, что люди станут добры и милосердны, станут любить друг друга. И как трудно это в нашем ожесточенном мире, и подчас только вид чужого страдания способен смягчить наше собственное злое сердце... Брошюра содержит акафист Пресвятой Богородице пред Ее иконой, именуемой "Умягчение злых сердец", молитву к Божией Матери и краткую историю чудотворной иконы.
  62. Акафист Пресвятой Богородице пред иконою Ея "Троерученица". - к.: Мужской монастырь "Свято-Покровская Голосеевская Пустынь", 2009. - 16 с. Пред иконой Пресвятой Богородице "Троерученица" молятся об исцелении болезней рук и ног, скорейшем заживлении переломов конечностей. Брошюра повествует историю Чудотворного Образа. Празднование 28 июня/11 июля и 12/25 июля.
  63. Акафист Пресвятой Богородице ради икон Ея "Всех скорбящих Радость и Взыскание погибших". - К.: Мужской монастырь "Свято-Покровская Голосеевская Пустынь", 2005. - 28 с. Этот акафист посвящен сразу двум иконам Божией Матери  - "Взыскание погибших" и "Всех скорбящих Радость", ибо Пресвятая Дева - последнее прибежище, последняя надежда  погибающих и единственная радость скорбящих людей. Брошюра повествует о помощи Божией Матери, которая являла свою милость людям через эти иконы.
  64. Акафист Пресвятой Богородице ради иконы Ея "Нерушимая Стено". - Б.м, б.г. - 15 с. Удивительная сила исходит от иконы Божией Матери "Нерушимая Стено". На иконе Пресвятая Дева изображена во весь рост, стоящею на четырехугольном камне на фоне небесной сферы. Воздев пречистые Свои руки, молится за весь мир Благая Заступнице рода христианского, умоляя Господа продлить время, данное на покаяние роду человеческому. Образ Божией Матери "Нерушимая Стено" отмечается 31мая/13 июня, а также в Неделю Всех святых, 1-ю по Пятидесятнице.
  65. Акафист Пресвятой Богородице ради чудотворнаго Ея образа, именуемаго "Всецарица", - К.: Киево-Печерская Лавра, 2004. - 31 с. Чудотворная икона XVII века "Всецарица" находится в Ватопедском монастыре на Афоне. Согласно монастырскому преданию, однажды к иконе подошел юноша, и в этот момент лик Божией Матери воссиял дивным светом, и невидимая сила отбросила юношу на пол. В страхе он выбежал из храма и со слезами признался старцам, что вел нечестивую жизнь, занимался колдовством. Так Пресвятая Богородица отвратила этого юношу от погибели и наставила на путь покаяния. Вскоре обнаружилось, что молитвами перед этой иконой люди получают чудесное исцеление от злой силы, рака и многих других тяжких болезней.
  66. Акафист Пресвятой Богородице ради чудотворнаго Ея образа, именуемого "ПОЧАЕВСКАЯ". - К.: Киево-Печерская Успенская Лавра, 2009. - 31 с. Брошюра содержит Акафист Пресвятой Богородице ради чудотворнаго Ея образа, именуемого "ПОЧАЕВСКАЯ", молитвы ко Пресвятой Богородице, повествует о чудесах, приписываемых иконе - избавление Успенской Почаевской Лавры от турецкой осады, исцеление слепой девочки Анны Акимчуковой и др. Празднование совершается  23 июля/5 августа и 8/21 сентября.
  67. Акафист Пресвятой Богородице ради чудотворнаго Ея образа, именуемаго "Живоносный источник". - Б.м., 2012. - 24 с. Брошюра содержит акафист Пресвятой Богородице ради чудотворнаго Ея образа, именуемаго "Живоносный источник".
  68. Акафист Пресвятой Богородице ради чудотворной Ее иконы, именуемой "Нечаянная радость". - М.: Приход храма Святого Духа сошествия, 2007. - 32 с. К иконе Божией Матери "Нечаянная радость " прибегают с покаянием в надежде на милосердное прощение Богом содеянных согрешений и избавление от тяжких скорбей, ниспосылаемых Богом для вразумления нераскаянных грешников. Кроме того, перед этой иконой молятся о даровании себе и ближним милостей Божией Матери, проявляемых случаями нежданного заступничества, и о нечаянно посылаемых Промыслом Божиим дарах земных и небесных по молитвам Пресвятой Богородицы.
  69. Акафист Пресвятой Богородице ради чудотворной Ее иконы, именуемой "Помощница в родах". - М.: Приход храма Святого Духа сошествия, 2009. - 32 с.К иконе Божией Матери "Помощница в родах" прибегают женщины в самый таинственный период своей жизни - когда в них самих зарождается новая жизнь. Перед ней молятся в надежде благополучно разрешиться от бремени в положенный срок и родить здорового ребенка. Матерь Божия хранит и жен, и младенцев.
  70. Акафист Пресвятой Богородице, ВСЕЦАРИЦА (Пантанасса). - К.: Мужской монастырь "Свято-Покровская Голосеевская Пустынь", б.г. - 20 с. "Новоявленной Твоей иконе предстояще вернии умильно, воспеваем Тя, Всецарице, раби Твои; низпосли цельбы к Тебе притекающим ныне рабом Твоим, да вси радостно зовем Ти: Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая!" Перед иконой "Всецарица" молятся об исцелении тяжелых, неизлечимых болезней, в том числе, онкологических.
  71. Акафист Пресвятой Богородице, ради чудотворного ея образа, именуемого "ВСЕЦАРИЦА". - Афон, Греция: Метеора, 2003. - 16 с. Акафист, имеющий благодать подавать исцеление в раковых заболеваниях.
  72. Акафист Пресвятой Богородицы в честь иконы ея "Скоропослушница". - [Уфа]: Б.г. - 36 с.
  73. Акафист Пресвятой Богородицы в честь иконы Ея ПЕЧЕРСКАЯ. - К.: Киево-Печерская Успенская Лавра, 2002. - 29 с. Издание содержит Акафист Пресвятой Богородицы в честь иконы Ея ПЕЧЕРСКАЯ.
  74. Акафист Пресвятой Богородицы в честь  чудотворныя иконы ея "Воскрешающая Русь" / Автор-сост. Галина Андрианова.  - М.: Б.г. - 16 с.
  75. Акафист Пресвятой Владычице нашей Богородице явления  в честь иконы Ея, именуемыя "ЗНАМЕНИЕ". - Херсон, 2009. - 40 с. Икона "Знамение" Новгородская находилась в Новгородском соборе. Это название дано иконе по случаю чуда произошедшего в 1170 году  по заступлению Пресвятой Богородице за Новгород во время осады города врагами. Икона прославилась так же прекращением пожара в Новгороде по молитвам перед ее образом. Празднование чудотворной иконы "Знамение" установлено 27 ноября (ст.ст.)/10 декабря (н.ст.)
  76. Акафист Пресвятой Владычице нашей Богородице явления ради чудныя Ея иконы ДЕРЖАВНЫЯ. - Б.м., б.г. - 12 с. Образ Пресвятой Богородицы ради чудотворной Ее иконы ДЕРЖАВНАЯ - один из таинственных образов богородичных икон, явленных в России. В первую очередь это связано с тем, день его явления - день отречения святого царя-страстотерпца Николая Второго от престола. Как показала дальнейшая история, два этих события стали грозным предзнаменованием грядущих испытаний для Русской Православной Церкви, ее чад и страны в целом. Молитва перед иконой многим помогла в  излечении от недугов, устроить личную жизнь и решить материальные проблемы.  День празднования отмечается в день Ее обретения - 15 марта ( 2 марта по ст. ст.).
  77. Акафист святителю Николаю Чудотворцу. Житие и чудеса святителя Николая. - Николаев: Николаевская епархия; Можливості Кіммерії, 2008. - 71 с. Святителя Христова Николая, великого Чудотворца, скорого помощника и изрядного ходатая пред богом, возрастила страна Ликийская. Много великих преславных чудес сотворил на земле и на море великий сей угодник. Он помогал сущим в бедах, спасал от потопления и выносил на сушу из глубины морской, освобождал из плена и приносил освобожденных домой, избавлял от уз и темницы, защищал от посечения мечем, освобождал от смерти и подавал многим исцеления, слепым - прозрение, хромым - хождение, глухим - слух, немым - дар слова. Он обогатил многих, бедствующих в убожестве и крайней нищите, подавал голодным пищу и всем являлся во всякой нужде готовым помощником, теплым заступником и скорым предстателем и защитником.
  78. Акафист святителю Николаю, мирликийскому чудотворцу, и житие. - К.: Мужской монастырь "Свято-Покровская Голосеевская пустынь", б.г. - 39 с. Брошюра содержит жизнеописание одного из почитаемых святых - святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, акафист и молитвы ко святому. Память отмечается 9/22 мая, 29 июля/10 августа, 6/19 декабря.
  79. Акафист святителю Спиридону, епископу Тримифунтскому, чудотворцу, - К.: Свято-Покровская Голосеевская пустынь, 2013. - 32 с. В издание кроме акафиста святителю Спиридону, епископу Тримифунтскому, чудотворцу, вошли молитвы святителю и сведения о его житии. День празднования 12/25 декабря.
  80. Акафист Святителю Христову НИКОЛАЮ Чудотворцу. - К.: Киево-Печерская Успенская Лавра, 2016. - 62  с. Русские люди с особенным усердием чествуют св. Николая и всего чаще к нему обращаются с молитвами. Он является заступником от всяких бед скорбей, и его образ имеется едва ли не у каждого поселянина. Дни памяти: 6/19 декабря, 9/22 мая - перенесение мощей из Мир Ликийских в Бра, 29 июля/ 11 августа - рождество Святителя.
  81. Акафист Святителю Феодосию Архиепископу Черниговскому чудотворцу всея Руси. - Чернигов. - 16 с. Акафист святителю Феодосию Черниговскому.
  82. Акафист святой блаженной Ксении Петербургской с приложением жития. - Клин: Христианская жизнь, 2009. - 32 с. Издание содержит акафист святой блаженной Ксении Петербургской. Святая родилась в первой половине XVIII столетия от благочестивых и благородных родителей. За ее великие подвиги  и терпение Господь еще при жизни прославил Свою избранницу. Раба Божия Ксения сподобилась дара прозрения сердец и будущего. Память блаженной Ксении Петербургской, Христа ради юродивой, совершается 24 января (6 февраля по новому стилю).
  83. Акафист святой Блаженной Ксении Петербургской. - К.: Мужской монастырь "Свято-Покровская Голосеевская пустынь", 2005. - 27 с. Брошюра включает в себя Акафист и молитву ко святой Блаженной Ксении Петербургской, а также жизнеописание ее подвижнического подвига. День памяти - 24 января/6 февраля.
  84. Акафист святой блаженной Ксении Петербургской. - Тверь: Приход святой блаженной Ксении Петербургской, 2003. - 23 с. Издание содержит Акафист святой блаженной Ксении Петербургской, краткое жизнеописание святой. День празднования - 06 февраля (24 января ст.ст.).
  85. Акафист святой мученице Татиане. - М.: Стретенский монастырь, 2005. - 32 с.Акафист святой мученице Татиане и ее жизнеописание. [Празднование 12/25 января.]
  86. Акафист святой праведной блаженной Матроне Московской. - Б.м., б.г. - 9 с. Акафист и молитва ко святой праведной блаженной Матроне Московской.
  87. Акафист святой праведной блаженной Матроне Московской. - М: Стретенский монастырь, 2008. - 31 с. Брошюра содержит акафист святой праведной Матроне Московской и молитву. День празднования 19 апреля/2 мая.
  88. Акафист святому АНГЕЛУ-ХРАНИТЕЛЮ. - М.: Приход храма Святого Духа сошествия; Красная звезда, 2002. - 32 с. Каждому православному христианину дан от Бога свой Ангел-Хранитель. Этот Ангел заботится о нашем спасении и находится вблизи нас в течении всей нашей жизни, предупреждая об опасностях, внушая благочестивые и добрые мысли и чувства, наставляя нас на путь познания Бога и исполнения Его святых заповедей. Он же сопровождает нашу душу по исшествии ее из тела при прохождении страшных воздушных мытарств. О христианах, ведущих нечестивый образ жизни, их Ангелы-Хранители сетуют и удаляются от них.
  89. Акафист святому апостолу и евангелисту Луке. - К.: Киево-Печерская Успенская Лавра, 2007. - 23 с.
  90. Акафист святому Архангелу Михаилу. - К.: Киево-Печерская Успенская Лавра, 2006. - 19 с. Архистратига Михаила знают и почитают во многих религиях мира. Михаил - главный ангел, самый известный и наиболее почитаемый представитель ангельского мира. Его имя упоминается как в Ветхом Завете, так и в Новом Завете. О Нем написано множество легенд и сказаний. Это связано с почитанием Архангела Михаила как победителя злых духов. Ему молятся о защите, об исцелениях от болезней, при входе в новый дом и во многих других службах. Брошюра содержит  акафист святому Архангелу Михаилу  и молитву.
  91. Акафист святому великомученику Пантелеимону, целителю. - М.: Стретенский монастырь, 2000. - 32 с. Акафист святому великомученику Пантелеимону, целителю и его жизнеописание. Празднование 27 июля/9 августа.
  92. Акафист святому Иоанну Предтечи и Крестителю Господню. - К.: Мужской монастырь "Свято-Покровская Голосеевская Пустынь", 2005. - 34 с. Пророк Иоанн Креститель - самый чтимый после Девы Марии святой.  Иоанн был сыном священника Захарии (из рода Аарона) и праведной Елисаветы (из рода царя Давида). По милости Божией он избежал смерти среди тысячи убитых младенцев в Вифлееме и его окрестностях. Иоанн вырос в пустыне  и оставался пустынножителем до тех пор, пока Господь не призвал его в тридцатилетнем возрасте к проповеди еврейскому народу. Брошюра повествует о пророческом служении Иоанна Крестителя и содержит акафист и молитвы ко Святому.
  93. Акафист святому мученику и чудотворцу Иоанну Воину. - К.: Мужской монастырь "Свято-Покровская Голосеевская Пустынь", 2009. - 16 с. Св. Иоанн Воин, посланный преследовать и убивать христиан, оказал большую помощь гонимым. Всю свою жизнь он посвятил служению ближним. Воин-мученик изобличал воров в краже. Ему молятся об отыскании украденного, от воровства и обидчиков.
  94. Акафист святому мученику Трифону. - Б.м., Б.г. - 15 с.
  95. Акафист святому праведному Иоанну Кронштадтскому чудотворцу. - К.: Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра, 1997. - 20 с. "Что значит ежедневное призывание святых - в каждый день различных - в продолжении всего года и всей жизни? Значит то, что святые Божии, как братия наши, только совершенные, живы и недалеки от нас и всегда готовы помогать нам, по благодати Божией" (Из дневника протоиерея Иоанна Ильина Сергиева).
  96. Акафист святому преподобному Илии Муромскому. - Б.м., б.г. - 16 с. Удивительно, но для многих современных людей станет открытием тот факт, что герой русского эпоса почитается Русской Православной Церковью. Илья Муромский был официально канонизирован в 1643 году в числе еще шестидесяти девяти угодников Киево-Печерской Лавры. Это реальный святой, жил в двенадцатом веке и прославился делами, о которых современные силачи и не мечтают даже. Известен Илья был богатырской силой и добротой. Служил преподобный Владимиру Мономаху. Несколько эпизодов из жизни Ильи вошли в былины и сказания. Брошюра содержит Акафист святому преподобному Илии Муромскому. Дни памяти - 1 января, 11 октября.
  97. Акафист святому священномученику Клименту, папе Римскому. - К.: Киево-Печерская Успенская Лавра, 2008. - 23 с. Святой священномученик Климент, епископ Римский, родился в Риме, в знатной семье. Он получил хорошее образование. Благовестие веры Христовой, достигшее Рима, побудило юного Климента отправиться на Восток. Встретив апостола Петра, святой Климент принял от него слово спасения и святое Крещение. Вскоре апостол Петр рукоположил святого Климента во епископа Рима. Его первосвятительское служение в древнем городе сопровождалось большим притоком в Церковь новокрещенных христиан...
  98. Акафист святым и праведным Богоотцам Иоакиму и Анне. - Ровно-городок: Свято-Николаевский женский монастырь, 2006. - 18 с. Издание содержит Акафист избранным от человеческого рода прародителям Христовым, родившим Преблагославенную Богоотроковицу, "из Нея же по плоти Сын Божий родился", святым и праведным Богоотцам Иоакиму и Анне. Святые Иоаким и Анна почитаются православными христианами как молитвенные предстатели за бездетных супругов.
  99. Акафист святым мученикам Адриану и Наталии с кратким житием. - М.: Приход храма Святого Духа сошествия, 2002. - 27 с. Святые мученики Адриан и Наталия явили собой удивительный пример единодушных и благочестивых супругов. Во время жестоких гонений на христиан Адриан был брошен в темницу и подвергнут тяжким мучениям. Здесь до последнего дня его жизни за супругом ухаживала Наталия, оказавшаяся воистину разумной и любящей женой. Она уговаривала Адриана не как другие жены - сохранить себе жизнь, отрекшись от Христа, а наоборот убеждала его пострадать за Господа. В тот день, когда муж принял от Бога венец мученика, супруга его скончалась на его гробе. Святым мученикам молятся об устроении и покровительстве благочестивой семейной жизни.
  100. Акафист святым мученикам Гурию, Самону и Авиву. - Львов: Б.г. - 16 с. Этим Святым мученикам была дана благодать ходатайствовать у Господа при семейных несогласиях.
  101. Акафист святым мученикам христовым Адриану и Наталии. - Краматорск: Спасо-Преображенский Мгарский монастырь;  Тираж-51, 2002. - 32 с. Текст Акафиста.
  102. Акафист святым мученикам христовым Адриану и Наталии. - М.: Стретенский монастырь, 2005. - 32 с. Акафист святым мученикам христовым Адриану и Наталии. Празднование 26 августа/8 сентября
  103. Акафист святым первоверховным апостолам Петру и Павлу. - К.: Свято-Покровская Голосеевская Пустынь, 2009. - 15 с. Великим учителям Православия молятся об умножении веры. Св.ап. Петру молятся об исцелении - Спаситель исцелил тещу апостола "лежащу и огнем жегому". Ап. Петру молятся также о благополучной ловле рыбы, об успехах в рыболовстве. Празднование 29 июня/12 июля.
  104. Акафист святым первоверховным апостолам Петру и Павлу. М.: Приход храма Духа Святого сошествия, 2008. - 31 с. Святые первоверховные апостолы Петр и Павел, живя на земле, обратили к истинной вере целые народы, они исцеляли людей от различных душевных и телесных болезней, укрепляли малодушных, спешили на помощь нуждающимся.
  105. Акафист святым сорока мученикам Севастийским. - Б.м., б.г. - 16 с. В 320 году сорок воинов гарнизона города Севастии отказались, будучи христианами, поклоняться идолам язычников, за что были подвержены жестоким мучениям и истязаниям. Ни на минуту они не переставали молиться и твердо стояли за христианскую веру. За свой мученический подвиг по имя Иисуса Христа эти воины были возведены в лик святых.
  106. Акафист Успению Пресвятой Богородицы. - К.: Мужской монастырь "Свято-Покровская Голосеевская Пустынь", 2009. - 31 с. Печалит, но и радует нас кончина праведника. Радуемся мы его восхождению к Господу, в жизнь блаженную; печалимся, потеряв в земной жизни пример благочестия и истинного человеколюбия. Успение же Пресвятой Богородицы - праздник. Здесь нет скорби, но радость. Второй Пасхой называют Успение. Не смертью, а успением - сном, переселением - помечено это великое событие. Празднование 15/28 августа.
  107. Акафист успению Пресвятой Богородицы. - М.: Стретенский монастырь, 2004. - 46 с. Акафист успению Пресвятой Богородице. Празднование 15/28 августа.
  108. Акафист Царю и Великомученику Николаю Второму. - Б.м, б.г. - 32 с. Акафист Царю и Великомученику Николаю Второму на церковнославянском языке.
  109. Акафист Честному и Животворящему Кресту Господню. - К.: Киево-Печерская Лавра, 2002. - 14 с.
  110. Акафист, житие и чудеса преподобного Кукши Одесского. - Одесса: Свято-Успенский Одесский мужской монастырь, 2010. - 103 с. Свидетельства чудесной помощи преподобного во множестве рассеяны по миру. Невозможно их все знать и перечислить, не возможно рассказать все о той чудесной неиссякаемой благодатной помощи, которую получают православные люди, с верою приходящие ко святым мощам преподобного Кукши и призывающие его в молитвах. Всю жизнь свою служа людям, преподобный Кукша и сейчас пребывает в молитвенном предстательстве за мир перед престолом Божиим, прославляя Отца и Сына и Святого Духа, Единого в Троице Бога, Ему же подобает слава, честь и поклонение, ныне и присно, и во веки веков  Аминь.
  111. Акафистник. - Краматорск: Синодальный отдел религиозного образования, катехизации и миссионерства УПЦ; Тираж-51, 2013. - 875 с. В предлагаемом сборнике собраны акафисты для обращения к Богу, Пресвятой Богородице и святым угодникам с прошениями о различных духовных и житейских потребностях. В конце каждого акафиста читатель найдет молитвы.
  112. Акафистник. - Краматорск: Спасо-Преображенский Мгарский монастырь; Тираж-51, 2003. - 768 с. В данный Акафистник вошли акафисты: Иисусу, Всемогущему Богу, Пресвятой Богородице, Архангелу Михаилу, Святому Ангелу Хранителю, а так же акафисты почитаемых нами святых.
  113. Акафисты Божией Матери, - М.: Стретенский монастырь, 2000. - 528 с. Издание содержит акафист Божией Матери и акафисты Пресвятой Богородице в честь икон Ея:  "Владимирская",  "Воспитание", "Взыскание погибших и всех скорбящих радость", "Всецарица", "Иверская", "Казанская", "Неопалимая купина", "Неупиваемая чаша", "Нечаянная радость", "Споручница грешных", "Умягчение злых сердец",  "Феодоровская",  "Целительница", а также акафист Покрову Пресвятой Богородицы.
  114. Акафисты и каноны Святым царственным мученикам и страстотерпцам боговенчанному царю Николаю, царице Александре, царевичу Алексию, царевнам Ольге, Татиане, Марии, Анастасии /Сост. монах Иоасаф (Стадник). - М.: ООО "Милформгрупп", 2004. - 125 с. Сборник посвящается 85-летию мученической кончины Царской Семьи, подающей особенную помощь и защиту во всех прошениях. Книга рассказывает о чудесах, происходивших в подвале Ипатьевского дома, где была зверски замучена царская семья.
  115. Акафисты на каждый день седмицы. - М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994. - 191 с.
  116. Акафисты святому  Архангелу Михаилу, святому великомученику и Победоносцу Георгию, святому великомученику Димитрию Солунскому чудотворцу, святому мученику и чудотворцу Иоанну Воину. - Б.м., б.г. - 60 с. Издание содержит: акафист святому Архангелу Михаилу, празднование - 6/19 сентября и 8/21 ноября; акафист великомученику и Победоносцу Георгию, празднование - 23 апреля ст.ст./6 мая - н.ст.; акафист святому великомученику Димитрию Солункому Чудотворцу, празднование - 26 октября ст.ст./8 ноября н.ст.; акафист святому мученику и чудотворцу Иоанну Воину, празднование - 30 июля ст.ст./12 августа н.ст.
  117. Акафіст та житіє священномученика Макарія, митрополита Київського. - К.: Свято-Макаріївська церква, 1997. - 46 с. Про життя і діяльність Митрополита Київського і всієї Русі сявщенномученика Макарія, на жаль, маємо обмаль історичних і, бодай, літературних свідчень. Проте значення його для укріплення Православ"я і ствердження самобутності етносу русинів у боротьбі з католицьким, а далі й з протистанським, вторгненням на терени Литовської Русі не прохідне і має вплив навіть на сьогодення. До видання увійшов акафіст священномученику Макарію.
  118. Алатарцева Ирина. Тихая пристань Голосеево. - К.: Свято-Покровская Голосеевская пустынь, 1999. - 71 с. Издание рассказывает об истории Голосеевской пустыни - скита Киево-Печерской Лавры. Повествование основано на материалах, житиях святых, свидетельств очевидцев.
  119. Александр (Семенов-Тян-Шанский), епископ. Православный катехизис. - М.: Московская Патриархия, 1990. - 128 с. Слово "катехизис" имеет греческие корни и означает "наставление", "поучение". Катехизис - официальный вероисповедный документ, огласительное наставление, книга, содержащая основные положения вероучения. Православный катехизис - есть наставления в православной христианской вере, преподаваемое каждому христианину для благоугождения Богу и спасении души ...
  120. Александр (Семенов-Тян-Шанский), епископ. Православный катихизис. - К.: Киево-Печерская Успенская Лавра, 2008. - 150 с. Текст Православного катихизиса.
  121. Алексий ІІ Патриарх Московский и всея Руси; Сурожский Антоний, митрополит; Симеон (Брюшвайлер), архимандрит и др. Слушание Бога и послушание человеку. - М.: ОБРАЗ, 2007. - 192 с. Совет и послушание, чисты и угодны Богу только до тех пор, пока они не осквернены пристрастием (Святитель Иоанн Брянчанинов).
  122. Амвросий (Юрасов), архиепископ. Исповедь: в помощь кающемуся. - Иваново: Свято-Введенский женский монастырь, 1994. - 46 с. Покаяние - это величайший дар Бога человечеству. Это - второе крещение, в котором мы омываемся от содеянных грехов и снова одеваемся в чистые белые одежды, получая благодать, потерянную после грехопадения. Без покаяния нет спасения. Начало спасения - познание самого себя, т.е. своих недостатков, пороков и греховных привычек, осуждение себя с сокрушением и молитвой Богу о помощи.
  123. Амвросий (Юрасов), архимандрит. О вере и спасении. Кн. 2: Вопросы и ответы. - Краматорск: Спасо-Преображеский Мгарский монастырь; Тираж-51, 2001. - 316 с.Вопросов у всех, кто обращается к вере, немало. И у новоначальных, и у подвизающихся. Основу книги составили вопросы прихожан Свято-Введенского женского монастыря, участников встреч с архимандритом Амвросием и радиослушателей православной радиостанции "Радонеж". Ответы, опубликованные в этой книге, помогут многим разобраться в непростых вопросах мироздания, спасения, взаимоотношений с близкими.
  124. Амвросий Медиоланский, святитель. О благе смерти. - К.: Мужской монастырь "Свято-Покровская Голосеевская пустынь", 2013. - 47 с. Трактат "О благе смерти" (387-391 гг.) свт. Амвросия Медиоланского, одного из четырех великих западных Отцов Церкви, посвящен христианскому осмыслению темы смерти. Основательно исследуя вопрос, свт. Амвросий различает три вида смерти, среди которых лишь один следует считать злом: смерть как следствие греха. Святитель рассматривает смерть как долгожданную бесценную встречу со Христом. Главная идея трактата - слова апостола Павла: "Жизнь для меня - Христос, а смерть - приобретение" (Флп. 1,21). Уникальность этого издания состоит в том, что трактат "О благе смерти" впервые переведен на русский язык с латинского.
  125. Анатолий (Берестов), иеромонах. Число зверя. На пороге третьего тысячелетия. - Житомир: СМП "Житомир-РИКО-ПРЕСС-РЕКЛАМА", 1996. - 70 с.: (Религиозно-философская библиотека). Книга представляет собой записки современного врача-священника, доктора медицинских наук об экстрасенсах, колдунах, влиянии телевидения и оккультивных наук на наше здоровье. Она показывает - в свете Православия - истинное лицо тех, кто, занимаясь "белой магией", всякого рода целительствами, ведет к духовной и физической гибели тысячи совращенных ими людей.
  126. Антоний (Вакарик), митрополит. Проповеди и послания. - К.: Абрис, 1992. - 223 с.Настоящий труд - это небольшая часть богатого проповеднического наследия митрополита Антония. Главной чертой, отличающей его проповеди, является всё примиряющая  и всёпроникающая любовь. "Любовь - это самая простая и спасительная для христиан благодетель" - говорил митрополит Антоний, учивший искусству любить Бога и людей.
  127. Антоний (Паканич), архиепископ. Научиться доверять Богу. - К.: Издательский отдел УПЦ, 2011. - 112 с. Настоящее издание посвящено рассмотрению некоторых важных аспектов религиозного опыта православного христианина, для которого главнейшей задачей является научиться всецело вверять свою жизнь в руки Промысла Божия.
  128. Антоний (Храповицкий), митрополит. Христос Спаситель и Еврейская Революция: Религиозно-исторический очерк. - С.-Пб.: Община Казанской церкви Воскресенского Новодевичьего монастыря; Литературный вестник, 1993. - 34 с. Работа Владыки Антония имеет непреходящее значение, так как обращает взоры и умы непросвещенных к неоспоримым доказательствам предательства  Христа Спасителя со стороны не только Иуды, но и всего народа. Основываясь на текстах Святого Писания, автор разоблачает пагубность воспламенительных идей насильственного преобразования мира, еще раз подчеркивая сущность истинной свободы, всегда способной спасти его. Истина эта непогрешима и неисчерпаемо богата, но добыть ее обманом, революционным переворотом нельзя.
  129. Антоний, иеромонах. Знамения пришествия Антихриста: по учению Священного Писания и толкованиям святых отцов и учителей Церкви. - изд-е 2-е. - М., [1893].- 72 с. В своем творении иеромонах Антоний по учению Святого Писания и толкований святых отцов и учителей Церкви - Иоанна Златоуста, Андрея Кесарийского, Иоанна Дамаскина, Ефрема Сирина, Феодорита и других святых отцов,  повествует о рождении Антихриста и его ложных чудесах; о уничижении им Божественного Закона и признаках его прихода; о брани антихристовой и знамениях его убиения.
  130. Антоний, митрополит Сурожский. Дом Божий. Три беседы о Церкви. - М.: Фонд "Духовное наследие митрополита Антония Сурожского", 2011. - 96 с. Издание составляет цикл из трех бесед о Церкви, проведенный в Лондоне в декабре 1990- феврале 1991 гг. Глубинное осмысление тайны Церкви сочетается  в беседах с обсуждением актуальных вопросов жизни России.
  131. Антоний, митрополит Сурожский. Любовь всепобеждающая. Проповеди, произнесенные в России. - Б.м., б.г. - 221 с. Данная книга является сборником проповедей, произнесенных в России митрополитом Сурожским Антонием на протяжении 25 лет (1966-1990). Его слова даже по прошествии стольких лет не оставят равнодушным ни одного сердца, брошенное им зерно обязательно прорастет и даст добрый плод.
  132. Антоний, митрополит Сурожский. Проповеди, произнесенные в России. - Б.м., б.г.  - 224 с. Издание содержит проповеди митрополита Антония Сурожского, произнесенные им  в период с 1966 по 1990 гг. в Москве, Киеве, Риге и других городах России.
  133. Антоний, митрополит Сурожский. Пути христианской жизни: беседы. – 3-е изд.- М: Заречье, 2011. - 224 с. В этот сборник вошли небогослужебные беседы митрополита Антония (Блума) с русскоязычной паствой, проводимые в его приходе в Лондоне в 1970-1992 годы.
  134. Антоний, отец. Жизнь с Богом и для людей. - К., 2007. - 27 с. В издание вошли фрагменты из рукописей отца Антония, бесхитростного сельского батюшки на Черниговщине, считавшим главным своим послушанием - молиться за людей. Эти записки убеждают, еще раз,  в том, что вера во Христа Спасителя  преображает человеческую душу и делает ее удивительно прекрасной.
  135. Апостол. - М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994. - 526 с. В книге приведены сказания об избрании 70-ти святых апостолов, их житии и деяниях, послания, наставления и поучения о законах и правилах христианской жизни, а также Правила проведения богослужений.  
  136. Аристарх (Лоханов), иеромонах. Что надо знать о православном этикете. - Б.м., б.г. - 32 с. Правила поведения, обхождения, учтивости, дозволенности, которые сложились на протяжении долгого времени на основании норм христианской нравственности  составляют церковный этикет. Специфика церковного этикета связана прежде всего с тем, что составляет основное содержание религиозной жизни верующего человека, с почитанием Бога, с благочестием.
  137. Арсений (Жадановский), епископ. Духовный дневник. - М.: Отчий дом, 2008. - 477 с.: (Духовный собеседник). Книга раскрывает глубокий духовный мир владыки Арсения (1874-1937), выдающегося русского архиерея, проповедника и общественного деятеля, его размышления на разные темы в богословском, церковно-историческом, нравственно-психологическом и культурном планах, где каждое слово автора есть следствие его богатого духовного опыта. Как приобрести истинное покаяние, навык постоянного внутреннего трезвления и умение соотносить каждый свой шаг с высоким идеалом Евангельских заповедей в условиях современной автору действительности, - об этом и многом другом размышляет епископ Арсений на страницах своего "Духовного дневника".
  138. Архангельский Н.В. Зверинецкие пещеры в Киеве. С приложением жизнеописания священномученика Иоасафа (Жевахова) / Сост. иеродиакон Климент (Вечеря). - К., 2003. - 55 с. - (У истоков православия на Руси). Книга рассказывает историю монастырского скита, устроенного на месте древних пещер, о его разрушении и возрождении силами сотрудников Музея истории Киева и братией киевского Свято-Троицкого Ионинского монастыря. А также, издание повествует о князе Владимире Давыдовиче Жевахове, который приложил огромный труд для осуществления раскопок пещер и строительстве скита, впоследствии принявший монашеский постриг и нареченный Иоасафом. В годы гонений епископ Иоасаф, претерпев неоднократные аресты и ссылки, мученически закончил свой исповеднический подвиг. Сегодня, после долгих десятилетий забытья, древний Зверинецкий монастырь вновь переживает свое возрождение, и как бесценное сокровище из глубины веков вручается нам.
  139. Афанасий Лимассольский, митрополит. Голод по Богу (сборник проповедей). - М.:Православное миссионерское общество им. прп. Серапиона Кожеозерского, 2011. - 76 с. В греческом православном мире митрополита Афанасия называют "Новым Златоустом", а его проповеди переведены уже на многие языки. В них - живое слово о вере и о жизни по вере, слово не от голого ума, а от опыта. Владыка Афанасий раскрывает подлинные корни тех проблем, которые касаются каждого, и говорит о них так же просто и глубоко, как и его  духовный наставник Паисий Святогорец.
  140. Афанасьев Виктор. Житница жизни. Страницы истории и духовного бытия Оптиной Пустыни. - Козельск: Свято-Введенская Оптина Пустынь, 2005. - 254 с. Оптина Пустынь… Щедродательная Житница Жизни! Милостив Господь, давший нам в земном бытии Оптину - Небо на земле. Это истинно народный монастырь: со всех концов России притекают сюда богомольцы, люди всех сословий находят здесь духовное руководство, встают на путь покаяния, обретают радость жизни не призрачной, а подлинной, той, что зиждется во Христе.
  141. Афонские старцы: Ответы на сложные вопросы. - М.: НОУ "Институт экспертизы образовательных программ и государственно-конфессиональных отношений", 2011. - 198 с.: ил. В книге собраны ответы монахов Афонских монастырей на вопросы мирян, затрагивающие разные темы: как правильно молиться, как воспитывать детей и строить отношения в семье, как найти духовника, как относиться к пророчествам о близком конце мира.
  142. Баринов Николай, священник. Происхождение мира: верна ли теория эволюции? - Рязань: Изд. от. Рязанской епархии, 2005. - 31 с. Автор этой публикации в доступной и краткой форме попытался показать основные современные теории происхождения мира и невозможность этого происхождения без Божией воли. Она будет полезна всем, кто ищет Истину.
  143. Безумием мнимым безумие мира обличившие. Блаженные старицы нашего времени (ХІХ-ХХ вв.). - Краматорск: Спасо-Преображенский Мгарский монастырь; Тираж-51, 2005. - 380 с. В Православной Церкви, богатой своими подвижниками, имеется целый сонм юродивых Христа ради. Большой подвиг святые совершали не для того, чтобы приобрести добродетель, но для того, чтобы ее скрыть. Знаете, что делали юродивые ради Христа? Сперва они избегали лицемерия мира сего и вступали в область евангельской истины. Но этого им тоже было мало, и они шли дальше - к святому лицемерию ради Христовой любви.
  144. Белгородский старец Серафим (Тяпочкин): жизнеописание, воспоминания духовных чад, проповеди. - 2-е изд., стер. - Краматорск: Тираж-51, 2009. - 221 с. В данных воспоминаниях приведены некоторые факты из жизни отца Серафима, фрагменты из бесед с его родственниками, о нем рассказывают его духовные чада и почитатели, близкие ему лица. Издание раскрывает духовный образ старца на пользу тем, кто не сподобился непосредственного живого общения с ним.
  145. Белоусов Роман. Вещий Авель. - М.: Олимп, 1998. - 204 с.: (Великие пророки). Более двадцати лет отсидел в шести тюрьмах и трех крепостях отец Авель за свои предсказания русским монархам об их смертях и убийствах. Павел І запечатал конверт с его прогнозом " судьбы державы российской" и написал на нем: " Вскрыть Потомку Нашему в столетний день моей кончины". Его вскрыли в означенное время. Вещий Авель был прав: царскую корону последний российский император сменил на терновый венец. О многострадальной жизни провидца, об отечественной истории как исполнении его пророчеств рассказывает эта книга.
  146. Беседы о страстях в вопросах и ответах. - М.: Благо, 2000. - 39 с. Страстями называются злые склонности человеческого сердца, которые влекут его к деланию того, что противно здравому разуму, чистой совести и Закону Божию. Страсти иначе называются душевными болезнями, страданиями, язвами и ранами по их сходству с телесными болезнями. Трудно побороть страсти, сделавшиеся как бы природными членами нашими - "Умертвите уды ваша, яжа на земли" (Кол.3,5). Но при внимании непрестанном к самому себе и при усердной непрестанной молитве с воздержанием с помощью Божией возможно искоренить и побороть их. Данное издание подготовлено по книге "Духовное врачество в вопросах и ответах от Священного Писания и от писаний святых отцев для пользы обуреваемых страстями" (из библиотеки Троице-Сергиевой Лавры).
  147. Библия. Книги Священного Писания  Ветхого и Нового Завета: канонические /В рус. пер. с параллельными местами и словарем. - К.: Украинское Библейское общество, 2013. - 292 с.: слов. 15 с. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета: канонические. Перевод Библии на русский язык был начат Российским Библейским Обществом по высочайшему повелению Государя императора Александра І в 1816 году, а завершен и опубликован по благословению Святейшего Синода  в 1876 году. В настоящем издании текст Синодального перевода сверен с еврейским текстом Ветхого Завета и греческим текстом Нового Завета для устранения неточностей, допущенных при подготовке предыдущих изданий канонической русской библии. Издание сопровождается словарем заимствованных, редких и устаревших слов.
  148. БИБЛИЯ: Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. - Почаев: Свято-Успенская Почаевская Лавра, 2004. - 1371 с.
  149. Блаженная Ксения Петербургская. - Мурманск: Никольская Православная церковь, 1990. - 30 с.: (Новые святые Руси). Брошюра рассказывает о житии Блаженной Ксении,  в подвиге юродства подвязавшейся 45 лет. Блаженная была канонизирована за святость жизни, проявившуюся  в глубокой любви к ближним, в смирении, терпении, кротости и прозорливости, на основании большого количества чудес, совершающихся по молитвам Блаженной, а также непрекращающегося народного почитания. В издание включена молитва к Блаженной Ксении Петербургской.
  150. Бог, человек, мир: сборник философско-богословских и поэтических произведений /Ред.-сост. Погребной А. - Краснодар, 1999. - 196 с. В этой книге собраны воедино плоды богословской мысли и поэтического вдохновения. Мысленный взор ее православных авторов охватывает широкую область догматического и нравственного учения Церкви, апологетики, обществоведения и практических вопросов современности.
  151. Богослужебные указания на 1997 год: для священно-церковнослужителей. - М.: Изд-во Московской Патриархии, 1997. - 351 с."Богослужебные указания" назначаются не в замену Церковного Устава - Типикона, а только в помощь при пользовании им, главным образом в тех случаях, когда могут возникнуть некоторые затруднения ввиду необходимости соединения песнопений, заимствуемых из разных богослужебных книг, применительно к стечению в том или ином году памятей годичного круга богослужений со службами Октоиха и Триоди.
  152. Божественная Литургия по Царскому чину. - [М.], 2012. - 128 с. 300 лет Романовы правили Россией. За это время она стала одной из ведущих держав мира. В марте 1917 г. они оказались никому не нужны. Три четверти века память о них стиралась. Ныне их имена воскресают из небытия.
  153. Божии откровения послушнице Марфе. - Б.м., Б.г. - 267 с. Книга повествует о послушнице рабе Марфе, ее подвижничестве и о том, что было открыто ей Господом нашим Иисусом Христом, Божией Матерью и святыми.
  154. Болезнь и смерть. По трудам святителя Феофана Затворника. М.: Сибирская Благозвонница, 2011. - 92 с. Как христианину нужно относиться к своему здоровью и к своей болезни, как принять страшный диагноз, как смириться с неизбежным концом и потерей ближних - все эти вопросы служат темами писем свт. Феофана Затворника к разным лицам. Святитель, называя скорби и болезни училищем веры и терпения и знаком Божией любви, утешает своих духовных чад, призывает к терпению в ниспосланном испытании и воодушевляет надеждой на мученические венцы, потому что только "многими скорбями надлежит нам войти в Царство Божие " (Деян. 14, 22).
  155. Большаков С. На высотах духа. Делатели молитвы Иисусовой. - М.: ТРИМ, 1994. - 64 с.: (Сокровищница церковных преданий; Народная библиотека). Книга написана для делателей молитвы Иисусовой. В ней изложены беседы автора с разными делателями ее в разное время и в разных странах. Из делателей молитвы помянуты только почившие  и достигнувшие внутреннего безмолвия, т.е. никого не судивших, в большой или малой мере. Из двенадцати выбранных лиц - семь монахов, трое мирян, близких к монашеству и две женщины. Из этих бесед видно, как делатели молитвы понимают такие термины, как "угомонился", "внутреннее безмолвие", "духовная прелесть" и так далее.
  156. Борьба с духом блуда. Об охранении души и тела в чистоте и целомудрии: из поучений св. отцов и учителей Церкви. - М.: Русский Хронографъ, 2006. - 126 с. "Насыщение чрева есть матерь блуда, а утеснение чрева - виновник чистоты" (Св. Иоанн Лествичник). Книга содержит поучения святых отцов и учителей Церкви  св. Иоанна Лествичника, св. Ефрема Сирианина, преп. Нила Синайского, св. Иоанна Кассиана Римлянина, преп. Нила Сорского о грехе блуда. Книга подготовлена по изданию "Изречения св. отцов об охранении души в чистоте целомудрия против искушений блудной страсти" (Изд. 2-е, М., Типолитография И. Ефимова, 1910).
  157. Брянчанинов Игнатий, святитель, епископ Кавказcкий и Черноморский. Творения: Аскетические опыты. Слово о человеке. - М.: Лепта, 2001. - 824 с.Сочинения, вошедшие в книгу, привлекают внимание глубоким знанием Священного Писания и творений святых отцов Православной Церкви, опытно переработанных применительно к духовным запросам современности. Творения свт. Игнатия представляют собой ценное пособие для всех желающих следовать узкому и тернистому пути опытного богопознания.
  158. Брянчанинов Игнатий, святитель, епископ Кавказский и Черноморский. Творения: Аскетические опыты. - М.: Лепта, 2001. - 865 с. Предлагаем вниманию читателя переиздание собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова (1807-1867), известного русского подвижника и духовного писателя 19 века. В первый том сборника вошли "Аскетические опыты", в которых свт. Игнатий излагает учение отцов Церкви об аскетике, этой "науки из наук".
  159. Брянчанинов Игнатий, святитель, епископ Кавказский и Черноморский. Творения: Слово о смерти. - М.: Лепта, 2002. - 704 с. "Слово о смерти", по словам самого святителя, " с подробностью излагает таинство смертное и показывает, как надо жить , чтобы умереть благополучно".                                                                                                                                                                                                      
  160. Брянчанинов Игнатий, святитель, епископ Кавказский и Черноморский. Творения: Отечник. Избранные изречения святых иноков и повести из жизни их. - М.: Лепта, 2001. - 860 с. В издание вошел Отечник, составленный свт. Игнатием из избранных изречений, житий и патериков древних христианских подвижников.
  161. Брянчанинов Игнатий, святитель, епископ Кавказский и Черноморский. Письма. Жизнеописание свт. Игнатия Брянчанинова.. - М.: Лепта, 2002. - 1127 с. В книгу вошли письма свт. Игнатия к разным лицам: к монашествующим и мирянам, к родным и друзьям, к пастырям Церкви Христовой и духовным чадам, к старцам Оптиной пустыни, к выдающемуся государственному деятелю Н.Н. Муравьеву-Карскому. Книгу дополняет жизнеописание святителя Игнатия.
  162. Брянчанинов Игнатий, святитель. В помощь кающимся. - С.Пб.: САТИСЬ; ДЕРЖАВА, 2005. - 30 с. Начало, основание и вершина духовной жизни в Православии - сугубое покаяние. Это тот самый трудный и узкий путь, по которому нам завещал идти Спаситель. На этом пути возникает у нас множество препятствий, преткновений, недоумений. Издание содержит бесценные уроки прославленного святителя Игнатия Брянчанинова как пройти этот путь.
  163. Брянчанинов Игнатий, святитель. Из писем к мирянам. - Б.м., б.г. - 16 с. Издание содержит избранные поучения святителя Игнатия Брянчанинова из книги "Аскетическая проповедь и письма к мирянам", а именно: " О невозможности спасения иноверцев и еретиков", "Скорби христиан; - в последнее время; глад слышания Слова Божия".
  164. Брянчанинов Игнатий, святитель. О чудесах и знамениях. - С.-Пб.: Приско, 1990. - 34 с. Страшное бедствие - отсутствие в человеке истинного Богопознания: оно принимает дела диавола за дела Божии. Пред вторым пришествием Христовым, когда христианство, духовное знание и рассуждение оскудеют до крайности между человеками, - "восстанут лжехристи и лжепророцы, и дадят знамения велия и чудеса, якоже прильстите, аще возможно, и избранныя" (Матф. 24, 24).
  165. Брянчанинов Игнатий, святитель. Сочинения епископа Игнатия Брянчанинова. Т.4. Аскетическая проповедь и письма к мирянам. - изд. 2-е, исп. и доп. - С.-Пб.: Издание книготорговца И.Л. Тузова, [1886]. - 556 с. Проповеди святителя Игнатия обращены к каждому из нас. Просвещенный Божественной благодатью, он научает духовному рассуждению, покаянию и молитве, говорит о том, как надо готовить душу к Таинствам Исповеди и Причащения, о наказаниях Божиих, о чудесах и знамениях и о многом другом. Книга является репринтным воспроизведением  издания 1886 года.
  166. Брянчанинов Игнатий, святитель. Т.1: Аскетические опыты. - [Издание репринтное]. - М.: Донской монастырь; Правило веры, 1993. - 568 с. Творения святителя Игнатия Брянчанинова изданы в 7 томах. Первый том издания включает  в себя жизнеописание епископа Игнатия Брянчанинова, который был избран на служение Богу от чрева матери и является деятельным учителем иноков и не только в писаниях своих, но и во всей жизни, представляет дивную картину самоотвержения, близкого к исповедничеству, борьбы человека со страстями, скорбями, болезнями, картину жизни, которая при помощи и действия обильной благодати Божией увенчалась победой, привлекла к подвижнику многие редкие дары Святого Духа. Жизнеописание составлено его учениками в 1881 году.
  167. Брянчанинов Игнатий, святитель. Т.2: Аскетические опыты. - [ Изд. репринтное]. - М.: Донской монастырь; Правило веры, 1993.  - 568 с. Во втором томе Творений святителя Игнатия Брянчанинова помещены его послания к братии Сергиевой Пустыни из Николы-Бабаевского монастыря; размышления, заимствованные из 1-го послания св. Апостола Павла к Тимофею, относящееся преимущественно к монашеской жизни; его наставления и пояснения молитвенных правил, совершения молитвы,  о спасении и христианском совершенстве, о различных состояниях человеческого естества по отношению к добру и злу.
  168. Брянчанинов Игнатий, святитель. Т.3: Слово о смерти. - [Изд. Репринт.]. - М.: Донской монастырь; Правило веры, 1993. - 315 с. В третьем томе Творений святителя Игнатия Брянчанинова помещены его слова о "чувственном и духовном ведении духом", слово о смерти, а также письмо еп. Игнатия о "существе сотворенных духов и души человеческой".
  169. Брянчанинов Игнатий, святитель. Т.4: Аскетическая исповедь. Письма к мирянам. - изд. 2-е, испр. и доп. - М.: Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь; Правило веры, 1995. - 554 с. В издание включены проповеди, которые  епископ Игнатий Брянчанинов адресовал всем православным христианам, желающим научиться деятельной жизни по вере. Как часто наша вера, исповедуемая на словах, не подтверждается нашей жизнью, нашими делами. И кто может настаивать в спасительном делании лучше, чем сам святитель - "покаяния и молитвы деятель и учитель". Проповеди святителя Игнатия обращены к каждому из нас.
  170. Брянчанинов Игнатий, святитель. Т.5: Приношение современному монашеству.  - М.: Донской монастырь; Правило веры, 1993. - 480 с. Пятый том собрания Творений святителя Игнатия включает в себя его духовное завещание " на духовные блага, которыми ущедрила меня десница Бога моего. Завещанием называю душеспасительное слово: исполнители этого слова вступают во владение духовными благами".
  171. Брянчанинов Игнатий, святитель. Т.6: Отечник. - М.: Донской монастырь; Правило веры, 1993. - 532 с. Шестой том Творений святителя Игнатия  содержит изречения учения Святых отцов, обращенные прежде всего к монашеству. Внимательное чтение которых  может  "направлять деятельность монаха на истинный путь Богослужения, доставляя на эту деятельность самые верные взгляды; оно может приносить утешение в разнообразных скорбях, восстающих в душе монаха, - устремляющихся на него извне; им может питаться и поддерживаться мирное и молитвенное настроение монаха, как елеем питается и поддерживается горение светильника". Изречения Святых отцов - "примеры точного исполнения евангельских заповедей, составляющего отличительную черту их деятельности. Кратки и просты изречения; деятельность Отцов  - деятельность младенцев о Господе; но и изречения и деятельность их имеют глубокий смысл и глубокое значение. Они драгоценны, как плоды святого опыта, как точное, непорочное выражение воли Божией".
  172. Брянчанинов Игнатий, святитель. Т.7: Письма.  - М.: Донской монастырь; Правило веры, 1993. - 480 с. В издание седьмого тома вошли письма епископа Игнатия Брянчанинова к разным лицам по вопросам христианства, строения Церкви, чтения Закона Божьего и выполнения Заповедей, исповедания, послушания, смирения и других христианских добродетелей и сторонах христианской жизни.
  173. Булгаков C.Н. Православие. Очерки учения православной церкви. - К.: Лыбидь,1991. - 234 с. Книга напечатана по изданию: прот. Сергий Булгаков. Православие. Очерки учения православной церкви. - Paris: YMCA-Press, [1964]. - 403 c. Издание рассказывает о церкви и церковном придании; канонах и церковной иерархии; единстве и святости церкви; о православном вероучении; таинствах и богослужении; почитании Богоматери и святых в православии; православных иконах и освящающей силе Церкви.
  174. Булгаков Николай, священник. Еще успеем? 33 "причины не ходить в храм. - М.: Даниловский благовестник, 2012. - 88 с. Книга для наших современников, которые по каким-либо причинам никак не решаются преодолеть тот невидимый барьер, который отделяет их от жизни в Церкви. Книга опровергает обычные приемы, с помощью которых враг рода человеческого любыми средствами старается не допустить человека к Богу.
  175. В жертву Богу приносится лучшее. - К.: Мужской монастырь "Свято-Покровская Голосеевская пустынь", 2012. - 93 с. "Распятые на кресте". Так в книгах по церковной истории называют архиереев, управляющих Киевской кафедрой в страшные годы атеистического произвола. Первым священномучеником в архиерейском сане в новую эпоху гонений на Церковь стал митрополит Киевский и Галицкий Владимир (Богоявленский). Он с духовным величием и простотой утвердил в своем архипастырском служении замечательное единство праведной жизни и мученической кончины, свидетельствуя о вере Христовой "даже до смерти". Эта книга посвящается  житию митрополита Владимира (Богоявленского).
  176. В помощь кающимся: из сочинений епископа Игнатия (Брянчанинова). - К.: Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра, 1997. - 16 с. Издание рассказывает о грехах, приводящих душу человеческую к погибели и о добродетелях, противоположных восьми главным греховным страстям, выбранные из сочинений епископа Игнатия Брянчанинова.
  177. В помощь кающимся: из творений Игнатия Брянчанинова. - Измаил, 2003. - 32 с. Покаяние есть таинство, в котором исповедующий грехи свои, при видимом изъявлении прощения от священника, невидимо разрешается от грехов своих Самим Иисусом Христом.
  178. В помощь кающимся: из творений Игнатия Брянчанинова. - М.:  Свято-Данилов монастырь, 1994. - 15 с. Публикация дает пояснения о грехах и о добродетелях, противоположных восьми главным греховным страстям; поучение как исповедоваться и что требуется от кающегося и некоторые другие наставления.
  179. Варлаам (Гергель), архимандрит. Идя на вычитку… - К.: Киевский Назарет; Свято-Благовещенская община Пресвятой Богородицы мужской монастырь, что в Бортничах г. Киева, 2006 - 16 с. Вычитка, это особый молебен, имеющий в своем составе специальные заклинательные молитвы на злых духов, которые на протяжении веков слагали святые подвижники, старцы; молебен, имеющий своей целью человека, в котором находится злой дух, бес, освободить от этого насилия, этой одержимости, связать демоническую волю и власть благодатью Святого Духа.
  180. Варнава, епископ. Православие. - Коломна, 1995. - 318 с. Вниманию боголюбов предлагается некоторые мысли и душеполезные поучения епископа Варнавы (в миру Николай Никонорович Беляев). В них он поучал: "Надо во всем и всегда считать себя виноватым, хотя бы на Вас возводилась явная ложь. Надо знать, что это от Бога за какой-то грех, сделанный, быть может, много лет назад. Всегда себя укорять, смирять так, чтобы на все, что на Вас скажут, сказать: "прости". Это самый быстрый путь к получению благодати, тогда как другие очень длинные. На этом пути не нужно и руководства, тогда как на других путях оно необходимо".
  181. Варсофоний Оптинский, преподобный. Духовное наследие. - М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2004. - 367 с. Издание содержит сведения о житии преподобного Варсофония Оптинского, его келейные записи, беседы с духовными чадами и их воспоминания о святом старце, духовные стихотворения преп. Варсофония.
  182. Василий Великий, архиепископ. Правила Богоугодной жизни. - Москва-Рига: Православный фонд "Благовест", Б.г. - 172 с. Книга подготовлена из творений Святого Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской по изданию 1898 года. Правила богоугодной жизни заключают в себе наставления, можно сказать, о всех христианских добродетелях, и таким образом, обнимают собою почти весь круг истинно христианской жизни. Это сочинение святого Василия Великого в совершенстве выполняет одно из правил святителя, что "всякое слово должно удостоверять свидетельствам богодуховеннаго Писания, к убеждению добрых и посрамлению злых". Каждое правило подтверждается всеми относящимися к содержащемуся в нем предмету текстами из священных книг Нового Завета, а все сочинение представляет собой систематический свод новозаветных нравственных правил и наставлений. Издание включает краткое жизнеописание Святого Василия.
  183. Василий, святитель, епископ Кинешемский (Преображенский). Беседы на Евангелие от Марка / Сост. Иеромонах Дамаскин (Орловский). - Почаев: Свято-Успенская Почаевская Лавра, 2005. - 741 с. Земную жизнь человека нередко уподобляют торжищу. "Базар житейской суеты" - прочно укоренившееся ее иносказательное определение. Но есть и другое, намного более полное и точное обозначение ее сути: духовная брань, неустанная битва со злом, внешним и внутренним, - без чего немыслимо спасение человека и достижение блаженства в жизни вечной. Вспомним завет святого Апостола Павла: " Шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть слово Божие" (Еф. 6,17). Слово Божие, Священное Писание и прежде всего Святое Евангелие во всей полноте вооружают каждого из нас для противостояния наветами козням, соблазнам и искушения, поступающим со всех сторон на всем протяжении нашего земного пути.
  184. Василопулос Харлампий, архимандрит. Почему ты не в Церкви? /Пер. с греч. .- Б.м., б.г. - 40 с. В книге в простой и понятной форме повествуется о смысле 4-й заповеди Господней, о Церкви, ее Таинствах, причинах, препятствующих христианам быть верными чадами Церкви. Единство взглядов Русской и Греческой православных Церквей на большинство вопросов церковной жизни делает публикацию интересной и полезной  для читателя.
  185. Василопулос Харлампий, архимандрит. Почему ты не в Церкви?: пер. с греч. - М.: Русский Хронограф, 2001. - 62 с. В книге в простой и понятной форме повествуется о смысле 4-й заповеди Господней, о Церкви, ее Таинствах, причинах, препятствующих христианам быть верными чадами Церкви.
  186. Век Содома и Гоморры. О блудном грехе и способах борьбы с ним. - 116 с. Мы живем в страшное время, когда содомские страсти, за которыми последовала гибель целых городов, стала нормой, оправдываемой на государственном уровне. Кажется, о моральных устоях христианского общества уже забыли. Но Церковь, как любящая мать, осуждая грех блуда, суд над самими блудниками предоставляет Господу, всегда старается предостеречь от пути гибельного, помочь кающимся исправить свою жизнь. Цель настоящей книги не только в том, чтобы показать пагубность блудной страсти и ее последствия, но и помочь верующим христианам избавиться от нее, в чем всегда поможет всем нам Всемогущий Бог.
  187. Великие русские старцы: Жития, чудеса, духовные наставления /Под общей ред. игумена Аристарха (Лоханова). - М.: Трифонов Печенгский монастырь; Новая книга; Ковчег, 2001. - 944 с. В этой книге впервые собраны жития, чудеса и духовные наставления великих русских старцев - от первого русского старца, преподобного Нила Сорского, до великих старцев двадцатого века. Читателю предстоит встреча с теми, кто уже двести лет окормляет любовью Христовой, духовно просвещает, укрепляет и поддерживает Святую Русь. Кэтим великим старцам шли мудрецы и простецы, шли простые крестьяне и русские Императоры, шли все, кто стремился узнать волю Божию, кто нуждался в помощи и совете.
  188. Великий канон преподобного Андрея Критского с переводом на русский язык.  - Б.м., Б.г. "Преизряднейший таинник покаяния", каковым именем святая Церковь достойно ублажает творца "Великого канона", преоблаженного пастыря Критской Церкви святого Андрея, собрав в сем каноне воедино  ветхозаветной и новозаветной истории, от падения праотца Адама до Вознесения Христова, излагает их в духе глубокого сердечного сокрушения, с необыкновенным искусством прилагая каждое из них к состоянию души грешной.
  189. Величковский Паисий, блаженный старец схимонах и архимандрит. Об умной или внутренней молитве /Пер. с слав. - М.: Типо-Дитография И. Ефимова, [1902]. - 48 с. Сочинение блаженного старца схимонаха и архимандрита Паисия Величковского, настоятеля Нямецкого и других монастырей в Молдавии и основателя Русского Ильинского скита на Афоне. Издание содержит поучения старца Паисия Величковского о том, что молитва есть "делание древних святых отцев", высказывания против хулителей этой священной и пренепорочной молитвы; рассказывает откуда  эта Божественная молитва имеет начало и какие свидетельства Богоносные отцы приводят о ней из Священного Писания, о том какие нужны приготовления тому, кто желает научиться этой молитве и о том, как надо обучаться.
  190. Величковский Паисий, блаженный старец схимонах и архимандрит. Об умной или внутренней молитве. - Изд-е 3-е. - [Репринтное воспроизведение издания 1902 года ]. / Пер.с славянского. - М.: Афонский Русский Пантелеимонов монастырь, [1902]. - 48 с. Сочинение блаженного старца схимонаха и архимандрита Паисия Величковского, настоятеля Нямецкого и других монастырей в Молдавии и основателя Русского Ильинского скита на Афоне.
  191. Величковский Паисий,  архимандрит. Крины сельные или Цветы прекрасные: О заповедях Божиих и о святых добродетелях /Репринтное воспроизведение издания 1910 года  - Калуга: Ставропигальный монастырь, Введенская пустынь Московской Патриархии, Б.г. - 74 с. "Вспомни душа моя, ужасное и страшное чудо, что твой Творец ради тебя стал человеком, изволь пострадать ради твоего спасения. Его Ангелы трепещут, Херувимы ужасаются, Серафимы страшатся и все небесные силы непрестанно славословят, а ты душа остаешься в лености... " Эти слова принадлежат знаменитому старцу Паисию  Величковскому, ревнителю словом и делом внутренней духовной монашеской жизни, и обращены для душевной пользы всех монашествующих, ревнующихся об уеденной аскетической жизни, а некоторые из них полезны и для мирян.
  192. Вера и жизнь. 58 глав /Полуэктов Алексей, священник. - [К.]: Свято-Ильинское изд., 1977. - 16 с. Данное издание содержит советы старца христианам, живущим в миру.
  193. Вера и жизнь. Господи, что мне делать? - Австралия: Свято-Германовское Братство, 1991. - 14 с. "Господи, что мне делать?" Так спрашивал Апостол Павел (Деян.22, 10), когда Господь чудесным образом призвал его к служению на ниве Господней. И Господь ему указал! Господь всех призывает потрудиться на Его благодатной ниве. В жизни каждого человека, рано или поздно, бывает один чрезвычайно важный момент, когда Господь явно призывает его душу и ждет чтобы душа, уязвившись Его любовью, раз и навсегда, по своей собственной воле отдалась всецело Христу.
  194. Веряскин Виктор, священник. Нагорная проповедь. О литургии: Цикл лекций "Христианство в современном мире". Ч.1. - Харьков: Изд-во ХГАДТУ, 2000. - 66 с.Издание содержит беседы и выступления священника Веряскина Виктора Алексеевича, составившие этот сборник из цикла лекций "Христианство в современном мире".
  195. Вибрані житія святих для дітей. - Почаїв: Почаївська Лавра, 2013. - 255 с. "Вибрані житія святих" призначені для релігійного виховання молодого покоління. Книга містить у собі виклад вибраних житій святих і подає їх у доступній формі для дітей.
  196. Владимир (Сабодан), митрополит. Слова и речи. - К.: Информационно-издательский Центр УПЦ, 1997. - 416 с.: ил. В книгу вошли избранные речи и доклады Предстоятеля Украинской Православной Церкви, Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины  Владимира, произнесенные владыкой на протяжении 30 лет его пастырского  и святительского служения. В них затрагивается самый широкий круг вопросов, что обусловлено многогранностью научной, педагогической и общественно-церковной деятельности Блаженнейшего Владимира.
  197. Владимир (Сабодан), митрополит. Экклезиология в отечественном богословии. Магистерская диссертация. - К.: Информационно-издательский Центр УПЦ, 1997. - 512 с.: ил. Научный труд Митрополита Киевского и всея Украины Владимира (Сабодана) посвящен экклезиологии, или учению о Церкви, в отечественном богословии XVII-XX веков. Вопрос о Церкви, о ее сущности, основных принципах бытия и ее жизненном значении особенно актуален в наши дни, когда с одной стороны, все более углубляется процесс секуляризации общества, а с другой, Церковь - мистическое тело Христово - страдает от ересей, внутренних нестроений, расколов и межконфессиональных конфликтов.
  198. Владимир, Митрополит Киевский и Галицкий. Азбука православного воспитания. - М.: Православное братство во имя Воздвижения Честного и Животворящего Креста; Аксиос, 2002. - 158 с. Дитя - это молоденькое деревце, а родители - это Богом назначенные садовники этого юного человеческого растения. Они должны тщательно ухаживать за ним с самого начала, они должны очищать его от скверны греха, от злых наклонностей и страстей; они должны обсекать дикие отростки самолюбия, упорства и капризов; они, наконец, должны давать ему правильное направление и с самого раннего возраста преклонять его под иго христианского послушания и дисциплины".
  199. Владимир, Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Обитель Северной Столицы Свято-Троицкая Сергиева пустынь. Исторический очерк. - С-Пб.: САТИСЬ; Домострой, 2002. - 223 с. С историей этой обители тесно связаны земные пути великого святителя нашей Церкви Игнатия (Брянчанинова), замечательного служителя Божия архимандрита Игнатия (Малышева) и других. Эта книга - о зарождении и возрастании святой обители, о ее славных трудах во славу Божию, о том, как была поругана и разрушена святыня безбожниками, и о том, как восстанавливается она сейчас.
  200. Влияние телевидения на человеческую душу. - Печоры: Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, 1994. - 13 с. Мы еще до конца не поняли, какие огромные последствия будет иметь изобретение телевидения. Обладая какой-то воистину магической силой привлекательности и вместе  с тем тая в себе страшный яд растления, телевидение стихийно завоевывает самое почетное место почти в каждой семье. О том, как же влияет телевидение на человеческую душу идет речь в публикации.
  201. Внутренняя жизнь. Слова епископа Феофана. - [Репринт. воспроизведение издания  1893 года ]. - М.: Галактика, 1994. - 138 с. В своих обращениях к Тамбовской и Владимирской паствам (1859-1866 гг.) святитель Феофан Затворник обращал внимание на то, как блюсти, питать и возращать духовную жизнь, начатую в силу покаяния и св. Причастия; чем и как питать душу для ее духовного роста; на разные состояния и проявления благодати Божией в нас - верующих, а главное, что "надо знать и чувствовать свою бедность и богатство Христово и пребывать в сочетании со Христом".
  202. Воздыхания матери о чадах своих. - изд. 2-е, без изм. - Житомир: СМП "Житомир-РИКО-ПРЕСС-РЕКЛАМА", 2004. - 145 с. Молитвы о различных нуждах. Акафист Божией Матери в честь Ее иконы "Воспитание". Акафист святым богоотцам Иоакиму и Анне. Небесные покровители родителей и детей. Статьи, поучения, письма.
  203. Возницький Б. Олеський замок. - Львів: Каменяр, 1977. - 144 с.: фото. Олеський замок - визначна пам"ятка архітекрури XVI-XVII cт. Фотонарис знайомить читача з відродженням і художніми цінностями музею-заповідника. Більшість творів вперше постала перед очима нашого сучасника у своєму вигляді. Вони стали надбанням  музейної експозиції внаслідок численних експедиційних пошуків та археологічних розкопок, реставраційних заходів та наукового вивчення.
  204. Воля Божия. Воля человеческая. - М., 1997. - 34 с. Издание посвящено памяти Боговенчанного Царя и Великомученика Николая.
  205. Вопросы келейного ученика с Ответами на них старца о разных предметах душеспасительных иеромонаха Киево-Печерской Лавры Владимира (Мусатова) /Репринт. изд. 1855 года. - М.: Изд-во им. св. Игнатия Ставропольского, 1996. - 116 с. Поучения, включенные в книгу, были даны  иеромонахом Киево-Печерской Лавры Владимиром (Мусатовым) мирянину для устного открытия грехов его и "преподано было посильное наставление ему о спасении души".
  206. Вопросы на исповеди взрослых христиан. Пособие пастырей Церкви при совершении Таинства Покаяния и для говеющих мирян, приготовляющихся к Исповеди / Сост.  протоиерей магистр Григорий Дьяченко. - М.: Русский Хронограф, 1996. - 159 с. Данное издание есть Пособие ПО РУКОВОДСТВУ десяти заповедей закона Божия, девяти евангельских заповедей о блаженствах и девяти церковных заповедей с подробным ПАСТЫРСКИМ УВЕЩВЛЕНИЕМ кающегося и указанием ему  ДУХОВНО-ВРАЧЕБНЫХ СРЕДСТВ против греховных наклонностей; с ПРИЛОЖЕНИЕМ церковно-практических указаний относительно совершения исповеди.
  207. Воробьев Владимир, протоиерей; Кураев Андрей, диакон; Джеймс Давид, диакон и др. Христианин и деньги. Нужны ли православному деньги, и можно ли их честно заработать. - М.: ОБРАЗ, 2007. - 128 с. С одной стороны, всем известно, что нужно зарабатывать, главе семьи нужно прокормить и выучить детей. С другой стороны, есть такое представление, что деньги - это какое-то зло, что в них есть что-то не совсем чистое, что деньги портят людей, а денежные отношения портят дело...Эта область требует серьезного размышления и чему и посвятили свой труд авторы книги.
  208. Воробьевский Юрий. Наступить на аспида. Неожиданный Афон. - Краматорск: Спасо-Преображенский Мгарский монастырь, 2007. - 463 с. Эта книга - результат семи поездок автора на Афон (1988-2003) и в Турцию, по византийским древностям (2000). События происходят в треугольнике: Святая Гора-Константинополь-Москва. Сначала автору просто хотелось еще раз пройтись афонскими тропами. Но они завели дальше. Об этом читатель узнает, познакомившись с изданием.
  209. Востоков Владимир, священник. Христианин за Литургией. - М.: Православный Свято-Тихоновскаий Богословский Институт, 1997. - 45 с. Пропустив через сердце все величие и торжественность происходящего в храме во время богослужения, автор погружает читателя в Таинство Литургии.
  210. Всенощное бдение часы, Божественная  литургия. - Краматорск: Тираж-51, 2009. - 75 с. Читателю предлагается сборник молитв и псалмов. Молитва - это общение или беседа человека с Богом. Молитвы и псалмы, приведенные в данном сборнике, имеют исключительно важное значение в часы  Всенощного бдения и Божественной литургии.
  211. Всенощное бдение, Часы, Божественная Литургия. - М.: СВЕТЛЫЙ БЕРЕГ, 2011. - 126 с. Издание содержит Всенощное бдение, Часы, Божественную Литургию. Книга напечатана по изданию: Православный богослужебный сборник - М., Изд. Московской Патриархии, 1991.
  212. Всенощное бдение. Божественная Литургия. Таинства Церкви. Альбом литографий. - М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2000. - 47 с.: ил. Литография - это способ печати, при котором краска под давлением переносится с плоской печатной формы на бумагу. Издание представляет собой альбом литографий с изображением Всенощного Бдения, Божественной Литургии и Таинств Церкви - Крещения, Миропомазания, Покаяния, Причащения, Брака, Священства. Елеосвящения (Соборования) - с кратким их описанием.
  213. Всенощное бдение. Литургия. - 61 с. Описывается порядок проведения Всенощного бдения и Божественной Литургии.
  214. Всенощное бдение. Литургия. - Почаев: Свято-Успенская Почаевская Лавра, 1993. - 160 с.: ил. Книга предназначена к клиросному употреблению, а также в помощь приходским священникам, псаломщикам, церковнослужителям и учащимся духовных школ для более полного и глубокого изучения Богослужения и для осмысленного совершения священнодействий.
  215. Всесвятский скит Святогорской Лавры. - Б.м., б.г. - 37 с.: ил. К юго-востоку от Святогорской Лавры располагается удивительный по своей красоте деревянный скит Всех святых, привлекающий внимание паломников, туристов и гостей обители. Храмы скита собраны местными плотниками из массивных сосновых бревен и украшены резьбой в традициях древнерусского зодчества. А рядом, словно сказочные терема, - деревянные кельи. Скит обнесен деревянным частоколом с тесовыми воротами и угловыми башнями, напоминающими о былинных временах…
  216. Встретим ли мы усопших близких в загробном мире. - М.: Русское Зерцало, 2001. - 32 с. О смерти и вечной жизни, о частном Суде, о месте пребывания душ умерших до страшного суда, о всеобщей связи душ, о молитвах за умерших рассказывает брошюра. В издании читатель найдет молитву св. мученику Уару о умерших некрещеными.
  217. Вырицкий Серафим, преподобный. От Меня это было. К., 2006. - 20 с. "От Меня это было" - это проникновенный Божий глас, открывшийся душе, напряженно ищущей волю Божию в каждом мгновении своей жизни, это слова утешения. Кому именно принадлежит  духовное завещание "От меня это было" - на это нет точного ответа. По Божию Промыслу пришло это творение, и кому бы оно ни принадлежало, будем молитвенно благодарить Бога за утешение.
  218. Вырицкий Серафим, преподобный. От меня это было. - М.: Кормчая, 2011. - 32 с. "От меня это было" - этот проникновенный Божий глас открылся душе, напряженно ищущий волю Божию в каждом мгновении своей жизни. Еще в период драгоценных тетрадочек верующие утешались этим словом. Тогда "Разговор Бога с душой" был написан никому не известным старцем Серафимом. В брошюру вошли избранные места из дневника (беседа с Богом)  митрополита Мануила Лемешевского, а также молитва преп. Симеона Нового Богослова, дабы исполнять волю Божию.
  219. Вырицкий Серафим, преподобный. От Меня это было. - Николаев: Николаевская епархия; Атол, 2007. - 35 с. "От Меня это было" - этот проникновенный Божий глас открылся душе, напряженно ищущий волю Божию в каждом мгновении своей жизни. Не одно поколение верующих утешались словом отца Серафима Вырицкого. В избранных местах из дневников митрополита Мануила (Лемешевского), вошедших в издание, читатель ощутит то же напряженное желание исполнить во всем волю Божию. Все вместе есть и утешение и назидание всем нам.
  220. Вырицкий Серафим, преподобный. От меня это было. - Почаев: Почаевская Лавра, б.г. - 32 с. "Помни, что все случающееся с тобою промыслительно, и поэтому всякие мысли и попытки с твоей стороны ускорить движение дел твоих недостойны тебя и преступны. Верь, что все совершается по воле Моей, и раньше своего срока ничего на свете, и тем более с тобой, не случается. Поэтому, тем мужественнее переживай все страдания, связанные с испытанием временем, неведением и ожиданием, зная, что все это от Меня было".
  221. Вышний Покров над Афоном или Сказания о святых чудотворных на Афоне православных иконах. - изд-е 9-е, испр. и доп. - Б.м., Б.г. -  167  с.: ил. Святая гора Афон удостоилась быть жребием евангельской проповеди Пресвятой Госпожи Девы Богородицы, была и есть и, конечно, пребудет предметом Ея любви и промысла о всех посвятивших себя в ней трудам подвижнической жизни. Эта книга рассказывает о чудотворных Ея иконах, прославившаяся на святой горе Афонской необыкновенными событиями, и изливающая отраду в сердце каждого христианина, а тем более -христианина-грешника.
  222. Гавриил (Краньчук), иеромонах. Афонское приношение современному человеку: Монашество Святой Горы Афон о православной духовности. - Почаев: Свято-Успенская Почаевская Лавра,2011. - 200 с. Книга состоит из статей, основанных на беседах иеромонаха Гавриила с представителями современного монашества. Их тематика весьма разнообразна. Читатель найдет в них слово о Христе, Пресвятой Богородице, священстве, мистицизме, Иисусовой молитве, недугах современной молодежи, эвтаназии, об отношениях между православными и иными вероисповеданиями.
  223. Галаган Олексій. Афон - дорога до Неба, дорога до Бога. - Вінниця-Афон: ПП "Едельвейс і К", 2012. - 75 с. Ця невеличка книжечка про велику Святість Святої Гори Афон, про її історію, про укріплення віри нашої, для спасіння нашої душі.
  224. Гармаев Анатолий, священник. Пути и ошибки новоначальных. Ответы на вопросы (беседы в паломническом рейсе). - с. Решма, Ивановской обл.: Макариев-Решемской мужской монастырь; Свет православия, [2000]. - 218 с. В основу книги легли лекции и беседы, прочитанные священником Анатолием Гармаевым в паломническом рейсе во время посещения святынь Палестины. В ней повествуется о путях оглашения и воцерковления человека; о призывающей благодати Божией и противодействующей ей греховной натуре человека; об этапах воцерковления человека и об изменении нрава его по мере воцерковления. Автор касается вопроса необходимости искоренения тех оснований, которыми падшая человеческая натура противится усвоению нрава Христова: самомнения, своенравия, своеволия.
  225. Где просто там ангелов сто. Основы отношений с ближними. - Б.м., б.г. Наша жизнь необычайно связана с жизнью наших близких. Всякая наша духовная болезнь неизбежно вызывает страдания и у близких к нам. И если мы мрачно настроены, раздражены, унылы, то этим настроением мы заражаем других. Наши грехи и упадок духа ведут к тому же и у наших близких. И наоборот - наша бодрость, жизнерадостность, крепость духа и радость ободряет, укрепляет и радует близких. Отсюда наше духовное здоровье нужно не только ради нас самих, но и ради всех нас окружающих. Через ближних наше спасение.
  226. Где просто там ангелов сто. Основы отношений с ближними. - переизд. - Краматорск: Спасо-Преображенский Мгарский монастырь.; Тираж-51. - 61 с. Мы склонны не придавать особенного значения при взаимоотношениях с ближними обидным для них словам, уколам их самолюбия, упрекам, осуждению их, раздражению на них, черствости, сухости, безразличию и невниманию к ним. Так ли все это незначительно? Ответы на это и многое, что интересует нас в повседневной жизни читатель найдет в предоставленной на его рассмотрение книге. Издание подготовлено по книге Н.Е.Пестова "Путь к совершенной радости".
  227. Где просто, там Ангелов со сто. Основы отношений с ближними. - Б.м., б.г. - 48 с. Наша жизнь необычайно связана с жизнью наших близких. Всякая наша духовная болезнь неизбежно вызывает страдания и у близких к нам. И если мы мрачно настроены, раздражены, унылы, то этим настроением мы заражаем других. Наши грехи и упадок духа ведут к тому же и у наших близких. И наоборот - наша бодрость, жизнерадостность, крепость духа и радость ободряет, укрепляет и радует ближних. Отсюда наше духовное здоровье нужно не только ради нас самих, но и ради всех нас окружающих. Издание подготовлено по книге Н.Е. Пестова "Путь к совершенной радости".
  228. Гоголь Н.В. Размышления о Божественной Литургии. Духовные сочинения. - К.: Свято-Макариевская Церковь, 1999. - 143 с. Вниманию читателей предлагается малоизвестное духовное произведение Н.В. Гоголя, который мечтал о руководящей и просвещенческой роли Православной Церкви в обществе. Господь дает нам возможность вернуть Православной Церкви действующее место в духовной жизни нашего народа. Для нас православный духовный опыт писателя важен как никогда. Знакомство с его духовными произведениями поможет всем, кто ищет путь к истине, открыть для себя Гоголя как ПРАВОСЛАВНОГО мыслителя, лучше понять Православие, глубже понять Таинство Божественной Литургии, и, наконец, еще на один шаг приблизиться к Богу.
  229. Гоголь Н.В. Размышления о Божественной Литургии: (сокращенный текст). - К.: Изд. Украинской Православной Церкви, 1991. - 38 с.Богослужение можно назвать средоточием всей духовной жизни христианина. В таинствах совершается наше духовное обновление и соединение с Христом для жизни вечной. А церковные службы  ставят нас в непосредственную близость с величайшими евангельскими событиями и подвигами святых. Богослужение с детства является для нас наилучшей школой христианского просвещения.
  230. Городенцев Георгий, протоиерей. Прав ли Кураев? - Одесса: Одесская Духовная Семинария, 1999. - 26 с. В настоящем издании автор, преподаватель Одесской Духовной Семинарии, редактор Православной общественной газеты "Справедливость" протоиерей Георгий Городенцев, излагает отзыв на брошюру диакона Андрея Кураева "Дают ли в Украине печать антихриста". Автор также выражает здесь православный взгляд на вопрос о пожизненных идентификационных номерах и электронных паспортах.
  231. Горський В.С. Святі Київської Русі. - К.: АБРИС, 1994. - 176 с. : іл. - Бібліогр.: с. 169-173. Що таке святість? Кого відзначали як святих наші предки? Які, передусім, моральні якості вирізняли тих, кого вшановували як святих у Київській Русі? На ці питання дає відповідь відомий український філософ у пропонованій книзі.
  232. Греховные страсти и борьба с ними. - М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, [1898], - 62 с. Издание раскрывает суть греховных страстей: гордости, тщеславии, унынии и лености, гнева и ярости, сребролюбии и блудной брани, чревоугодничества и влияния их на человека, а также указывает на крайние приделы этих страстей и противоположных им добродетелей. Книга напечатана по изданию Преподобного аввы Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица; в русском переводе 5-е издание Козельской Введенской Оптиной пустыни.
  233. Гумеров Павел, священник. Православная аскетика, изложенная для мирян. О борьбе со страстями. - 2-е изд. - М.: Стретенский монастырь, 2010. - 224 с.: ил. - (Серия "Кафедра"). Эта книга призвана помочь православному христианину в его борьбе со страстями и греховными привычками. Опираясь на Священное Писание, труды святых отцов и свой собственный священнический опыт, автор раскрывает психологические особенности поведения и мышления человека, которому Бог судил жить и спасаться в ХХІ веке.
  234. Дамаскин (Папандреу) Швейцарский, митрополит. Православие на пороге третьего тысячелетия. - К.: Альтернативы, 1999. - 288 с. Тематика данного издания - актуальные вопросы и долг Православия на пороге к третьему тысячелетию.
  235. Дамаскин (Христенсен), иеромонах. Не от мира сего. Жизнь и учение иеромонаха Серафима (Роуза) Платинского. - М.: Изд. отдел Валаамского Общества Америки в России, 1995. - 152 с. Цель этой книги - донести до людей учение о. Серафима. Благодаря о. Серафиму - одному из столпов американской совести - на американском континенте взращен плод древнего, высоко-духовного христианства, глубин которого Америка не знала ранее. Оно родилось в безмолвном сердце катакомб, вдали от суеты и гордыни человеческой, и по природе своей оно - не от мира сего. Издание содержит жизнеописание отца Серафима (Роуза).
  236. Данилець Юрій; Пімен (Мацола), іеромонах. Православний Свято-Іоанно-Предтеченський чоловічий монастир у с. Бєдєвля. Історичний нарис. - Ужгород: Карпати, 2009. - 192 с.: іл. Нарис кандидата історичних наук Ю.В. Данильця та іеромонаха Пімена (Мацоли) присвячений історії православного Свято-Іоанно-Предтеченського чоловічого монастиря у с. Бедевля на Закарпатті. Історія обителі показана у тісному зв"язку з історією цілого краю. Особливо цікавими для читача будуть протрети подвижників монастирського життя. Саме в цій історії дослідники шукають і знаходять відповіді на складні питання розвитку сучасного православ"я.
  237. Дебольский Г.С., протоиерей. Православная Церковь в ее таинствах, богослужении, обрядах и требах /Репринт. воспроизв. - М.: Отчий дом, 1994. - 527 с.: алф. указ. Издание рассказывает о Правилах, содержании, принадлежности и месте богослужения; о попечении Православной церкви о вступающих в нее, болящих, умирающих и умерших.
  238. День благочестивого христианина. Как себя вести христианину в разных случаях жизни: Воспроизведено по изд. 1901 года /Сост. Г.Орлов. - Почаев: Свято-Успенская Почаевская Лавра, 2009. - 111 с. Христианин должен быть таким же, каким был Иисус Христос. Сие да мудрствуется в вас, еже и во Христе Иисусе, - сказал св.апостол (Флп. 11:5). Подобен ли ты Господу Иисусу Христу? Так ли ты поступаешь, как Он? По Его ли учению и Евангелию, которое Он даровал нам в правило жизни, живешь ты?
  239. Дивен Бог во Святых Своих. - изд-е 2-е, доп. - Краматорск: Спасо-Преображенский Мгарский монастырь; Тираж-51, б.г. - 382 с. Данная книга есть собрание молитвословий святым угодникам Божиим, помогающим верным христианам в различных их нуждах. Православный христианин должен понимать, что, молитвенно взывая к какому-либо угоднику Божию о своей нужде, мы испрашиваем его святых молитв, возносимых Самому Богу, дабы Сам Господь Своею Всесильною Благодатию Духа Святого претворил бы нашу печаль в совершенную радость.
  240. Дивны дела твои, Господи: о чудесных видениях, знамениях, о помощи Божией людям /Сост. В.Каткова. - М.: Приход храма Святого Духа сошествия на Лазаревском кладбище г. Москвы РПЦ; Изд-во Сестричества во имя святителя Игнатия Ставропольского, 2012. - 288 с. В книгу вошли статьи  из дореволюционной православной периодики ("Русский паломник", "Душеполезное чтение", "Странник", "Гражданин" и др., а также периодические издания разных епархий) об удивительных чудесах Божией благодати и проявлениях промысла Божия. Книга послужит к назиданию и укреплению веры боголюбивых читателей.
  241. Димитрий Ростовский, митрополит. Благодарственное СТРАСТЕЙ ХРИСТОВЫХ воспоминание. - Нижний Новгород: Изд. Братства Александра Невского,1994. - 31 с. Благодарственное Страстей Христовых воспоминание, и молитвенное размышление, "паче иных молитв зело полезное, еже должно по вся пяти совершатся" - есть сочинение святого Димитрия, митрополита Ростовского.
  242. Димитрий Ростовский, святитель. Жития святых. Кн. 6. - К.: Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра, 1999. - 539 с. В книге уделено внимание жизнеописанию святым и чтимым праздникам, которые припадают на февраль месяц.  Издание подготовлено тщанием Чудотворной Великой Лавры  Наместника Преосвященнейшего Павла - Епископа Вышгородского со пречестною братиею в ознаменование 2000-летия Рождества Христова и 950-летия Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры.
  243. Димитрий Ростовский, святитель. Уроки благочестия. - [Ярославль], 2006 . - 119 с.Перестанет человек взирать на Бога, перестанет бояться Его, даже не помыслит о Боге в уме своем, как бы не было Его, начнет безбожно жить, забыв страх Божий, и пойдет за неправедным промыслом, за неправедною прибылью, протянет руку на чужое и на святое, прострет руки на хищение и грабеж, посягнет на ближнего своего, станет искать погибели его. О, как велико зло - не иметь пред очами своими Бога.
  244. Дионисиатис Иосиф, монах. Наставник молитвы Иисусовой: Жизнеописание Старца Харалампия Дионисиатского /Пер. с греч. Братии пустыни Новая Фиваида Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря. - М., 2005. - 272 с. Настоящая книга включает в себя жизнеописание и наставления современного афонского подвижника, отца Харалампия Дионисистского (1910-2000), ученика великого афонского старца Иосифа Исихаста, одного из столпов святогорского монашества ХХ века; написана монахом Иосифом, насельником афонской обители Дионисиат, одним из лучших современных агиографов и духовным чадом отца Харалампия.
  245. Для слабовидящих Молитвослов и Псалтырь с указанием псалмов, читаемых в различных нуждах. - Краматорск: Спасо-Преображенский Мгарский монастырь, 2002. - 492 с. Молитвослов и Псалтырь для слабовидящих с указание псалмов, читаемых в различных нуждах. 
  246. Для чего и как подаются церковные записки /Сост. О.Казаков. - Б.м., б.г. - 16 с. Многие относятся к церковной записке просто как к благочестивому обычаю. Однако это не так - церковная записка несет в себе особую молитвенную силу. Является свидетельством и выражением христианской любви. Из этой брошюры вы узнаете о глубоком смысле церковной записки, о ее видах и о том, как следует записку составлять и подавать.
  247. Для чего мы освящаем свои дома и квартиры. - М.: Ковчег, 2007. - 31 с. Брошюра знакомит читателя с церковными обрядами и чином освящения дома, квартиры, раскрывает смысл и необходимость освящения жилища; содержит толкование на Псалом 90. 
  248. Дневник и поучения иеромонаха Петра Серегина. - С.-Пб.: Святослов, 1998. - 255 с. Книга содержит жизнеописание и дневник старца Петра Пюхтицкого (Серегина) (1895-1982). Приснопамятный иеромонах Петр Пюхтицкий (Серегин) - духовный отец монахинь Пюхтицкого женского монастыря и многих мирян, - человек, который своей жизнью утверждал Евангельские Заповеди. Священник, слово которого имеет действенную силу - благодатную и целебную.
  249. Добротолюбие. В 12-ти т. Т.1. - М.: Русский духовный центр, 1993. - 336 с. "Добротолюбие" в переводе с греческого означает любовь к прекрасному, возвышенному, доброму. Эта книга уникальное, поистине бесценное собрание духовных писаний наших Великих Старцев, проследивших в разных направлениях все тропы духовной жизни. Антоний Великий, Григорий Палама, Иоанн Лествичник, Макарий Великий, Марк Подвижник, Максим Исповедник, Никифор Уединенник, Феогност Преподобный ... Более сорока имен представлено в этом собрании.  
  250. Добротолюбие. В 12-ти  т. Т.2. - М.: Русский духовный центр, 1993. - 304 с. "Добротолюбие" в переводе с греческого означает любовь к прекрасному, возвышенному, доброму. Эта книга уникальное, поистине бесценное собрание духовных писаний наших Великих Старцев, проследивших в разных направлениях все тропы духовной жизни. Второй том собрания писаний содержит наставления о духовной жизни  Аввы Исаи,  Марка Подвижника, Аввы Евагрия и некоторые сведения об их житии. 
  251. Добротолюбие. В 12-ти  т. Т.3. - М.: Русский духовный центр, 1993. - 368 с. В третий том сборника "Добродюбие" вошли писания из  духовного наследия  святого Иоанна Кассиана Римлянина, преподобного Нила Синайского, св. Ефрема Сирина, а также краткие сведения о них. 
  252. Добротолюбие. В 12-ти  т. Т.4. - М.: Русский духовный центр, 1993. - 400 с. В четвертый том "Добротолюбия" включены писания из духовного наследия св. Ефрема Сирина, св. Иоанна Лествичника, св. Аввы Дорофея, св. Исаака Сирианина и краткие сведения о них. 
  253. Добротолюбие. В 12-ти  т. Т.5.  - М.: Русский духовный центр, 1993. - 240 с. Из писаний, указаний и наставлений блаженного Диодоха, епископа Фотики в Епире Иллирийском; преподобного Иоанна Карпафского; блаженного аввы Зосимы (Палестинского); святого Максима Исповедника составлен пятый том собрания. В него вошли также краткие сведения о житии этих святых отцев. 
  254. Добротолюбие. В 12-ти  т. Т.6.  - М.: Русский духовный центр, 1993. - 240 с. Шестой том собрания продолжает знакомить читателей с духовным наследием св. Максима Исповедника, а также с творениями блаженного аввы Фалассия; св. Феодора, епископа Едесского; св. аввы Филимона; преподобного отца Феогноста; преподобного Филофея Синайского; Илии пресвитера и екдика. В издании читатель найдет и краткие сведения об их житии.
  255. Добротолюбие. Т. 3. - М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1993. - 440 с. В третий том сборника "Добротолюбие" вошли сведения о  духовном наследии  блаженного Диадоха, епископа Фотики и его слово о подвижничестве; утешительные и увещательные наставления преподобного Иоанна Карпафского; собеседования блаженного Аввы Зосимы (Палестинского); подвижническое слово святого Максима Исповедника в вопросах и ответах; слово преподобного Фаласия о любви, воздержании и духовной жизни; душеполезные наставления св. Феодора, епископа Едесского; сказания об Авве Филимоне; наставления преподобного Феогноста о жизни деятельной и созерцательной; слово преподобного Филофея Синайского о трезвлении, Илии пресвитера - о цветособрании. Поданы краткие сведения о жизни и подвижничестве указанных Святых Отцов. 
  256. Добротолюбие. Т.1. - М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1993. - 638 с.Добротолюбие в переводе с греческого - любовь к прекрасному , возвышенному, доброму. В данном случае, оно содержит в себе истолкование сокровений в жизни Господа Иисуса Христа. Сокровенная в Господе нашем Иисусе Христе истинная христианская жизнь зачинается, раскрывается и восходит к совершенству, в своей для каждого вере, по благоволению Бога Отца, действием присущей в христианах благодати Пресвятого Духа, под водительством Самого Господа Иисуса Христа "обетовавшего быть с нами во все дни неотлучно". В первом томе сборника "Добротолюбие" помещены рассуждения, краткие изречения и наставления о духовной жизни, со всеми свойственными ей, проявлениями истинных последователей, ревнителей и подвижников христианского учения: св. Антония Великого, св. Макария Великого, преподобного аввы Исаия, св. Макария подвижника, аввы Евагрия. Поданы сведения о их жизни и писаниях.
  257. Добротолюбие. Т.2. - М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1993. - 760 с. Второй том сборника "Добротолюбие" включает в себя сведения о жизни и подвижничестве св. Иоанна Кассиана, преподобного Исихии (пресвитера Иерусалимского), преподобного Нила Синайского, св. Ефрема Сирина, св. Иоанна Лествичника, святых отцов Варсануфия и Иоанна, преподобного Аввы Дорофея, св. Исаака Сирина.
  258. Добротолюбие. Т.4. - М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1993. - 634 с. Четвертый том "Добротолюбия" состоит из наставлений инокам святого Федора Студита. Наставления касаются вопросов иноческой жизни и прежде всего внутренней. " У святого Федора редкое поучение проходит без того, чтобы он как-нибудь не коснулся смерти, суда, ада и царствия небесного. Для внимательно  читающего их, картина сих событий неизгладимо впечатляется в уме , - и для всякого послужит источником побуждения к покаянию и воодушевления к исправной жизни". Книга рассказывает о житии св. Федора Студита.
  259. Добротолюбие. Т.5.- М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1993. - 482 с. В пятом и последнем томе "Добротолюбия" рассказывается о жизни и духовном наследии св. Симеона, нового Богослова; старца Симеона благоговейного, преподобного Никиты Стифата; Феолипта, митрополита Филаделфийского; св. Григория Синаита; Никифора уединенного; св. Григория Паламы, архиепископа Солунского; Патриарха Каллиста и его сподвижника Игнатия, Ксаноопулы.
  260. Добрый пастырь-сеятель: Сборник проповедей и поучений. - С.-Пб.: ОЮ-92, 1996. - 384 с. Сборник состоит из проповедей и поучений для христиан на каждый воскресный и праздничный день, и на особо важные случаи, в продолжение  круглого года, начиная от святой Пасхи и кончая страстной седмицею. Они просты и доступны пониманию простого народа. Книга подготовлена по изданию 1899 года.
  261. Домострой. - [Новгород, 1552]. "Домострой" - поучения отца сыну - один из замечательнейших, важнейших литературных памятников древней Руси. В нем есть все, из чего слагалась жизнь наших предков, и весь он буквально пропитан житейской мудростью, пускающей корни в душах людей гораздо глубже, "нежели самое положительное законодательство". В 1552 году в Москве во время правления Государя царя и великого князя всея Руси Ивана Васильевича при митрополите всея Руси преосвященном Макарии неким мудрецом, новгородцем Нестором Селивестровым, составлено это сочинение.
  262. Дорога к счастью: Руководство по улучшению жизни, основанной на здравом смысле. - Б.м, б.г. - 73 с. Автор этой книги дает простые и полезные советы как улучшить свою жизнь и жизнь своих родных,  друзей и знакомых.
  263. Дорожная сума бывалого монаха: из дневников архимандрита Павла (Груздева). - Ярославль: Китеж, 2005. - 303 с. Книга повествует о архимандрите Верхне-Никульского прихода (Некоузкий район) Павле (Груздеве). "… надо сказать о том впечатлении, которое испытываешь рядом с ним. Такое чувство - когда запоют "Херувимскую" и начинается основное таинство - только с этим можно сравнить то необыкновенное состояние, которое ощущаешь все время, находясь радом с батюшкой". Он не говорил  торжественных слов, красивых речей, не учил благочестию, как в книгах - напротив, все такое житейское, обыденное, но самые отчаявшиеся люди, потерявшие смысл жизни, приезжали к о. Павлу как к последней надежде - и уезжали окрыленные, с желанием жить, готовые преодолеть любые невзгоды. В книгу вошла поэзия о. Павла.
  264. Дорофей, авва. Душеполезные чтения и послания с присовокуплением вопросов его и ответов на оные Варсонофия Великого и Иоанна Пророка.  - Почаев:  Свято-Успенская Почаевская Лавра, б.г. - 256 с. Предлагаемая вниманию любителей отеческий писаний книга является переводом на русский язык греческой книги поучений преподобного аввы Дорофея, изданной в Венеции в 1770 году, тщательно сличенной со славянским переводом начала 17 века. Здесь помещены письменные беседы между великими старцами Варсонофием Великим и Иоанном Пророком и достойным учеником их преп. Дорофеем, какие только дошли до нас в книге Ответов свв. Ворсонофия и Иоанна.
  265. Дорофей, священноинок. Цветник священноинока Дорофея. - [Почаев]: Свято-Успенкая Почаевская лавра, 2008. - 352 с. Книга священноинока Дорофея - классическая по своему  составу древнерусская компиляция святоотеческих текстов, связанных воедино глубоко индивидуальной интонацией составителя, читавшаяся многими поколениями славяноязычных подвижников. Издание снабжено комментариями, призванными помочь читателю правильно осмыслить взаимосвязь и значение различных сторон православной духовности.
  266. Дурному учат бесы: пьянство, курение, сквернословие, суеверия, божба… - М.: Русский Хронографъ, 2003. - 63 с. «Кто любит бражничать и напиваться допьяна, тот  благоразумно сделал бы,  если употребил все меры, чтобы оставить эту дурную привычку. Тогда несравненно лучше было бы жить на свете, и семейная жизнь была бы ему гораздо приятнее, и счастье его и здоровье были бы гораздо прочнее. Кто ведет жизнь трезвую, тому во всех делах бывает более успеха…». Это книга является репринтным воспроизведением издания 1904 года и  на основе Священного Писания описывает пагубность пристрастия к выпивке и другим порочным явлениям для души человека, дает наставления и поучения в борьбе с этими грехами.
  267. Духовник  /Сост. Осипов А.И. - М.:  Братство  святого  апостола Иоанна Богослова, 2015. - 64 с.: (Серия "Из писем игумена Никона (Воробьева)"). Игумен Никон (Воробьев, 1894-1963) - человек святой жизни, истинный духовный наставник, монах-подвижник, тщательно изучавший наследие святых отцов Церкви и всеми силами стремившийся осуществить их опыт на деле. Эти письма, пронизанные любовью к обращающимся за советом, глубоко и доступно раскрывают важнейшие для спасения темы. Одна из них - тема правильного духовного руководства, должных отношений наставника и мирянина.
  268. Духовник царской семьи святитель Феофан Полтавский, Новый Затворник (1873-1940). - Краматорск: Спасо-Преображенский Мгарский монастырь; Тираж-51, 2007. - 412 с. В сборник вошли: жизнеописание святителя Феофана Полтавского; его проповеди, произнесенные в Болгарии; письма архиепископа Феофана Полтавского и Переяславского к духовным чадам.
  269. Духовные посевы. Духовно-нравственное чтение для нарда, школы и семьи / Сост. протоиерей, магистр богословия Г.Дьяченко. - 4-е пересм. изд-е. - К.: Украинская Православная Церковь, 1991. - 476 с. Краткий сборник рассказов, статей и стихотворений духовно-нравственного содержания, приспособленных к общедоступному объяснению главнейших истин катихизического учения церкви.
  270. Духовный кладязь. - Б.м., б.г. - 160 с. Книга содержит душеспасительные изречения святых отцов на разные случаи жизни.
  271. Душе милующей. Как спастись в современном мире. Духовные наставления подвижников благочестия нашего времени. - М.: Панагия; Ковчег, 2002. - 400 с. ХХ век - век приземленности и материализма, век великих гонений на Православие - стал также веком истинных подвижников благочестия и исповеднической веры. В книге собраны поучения и наставления чадам Церкви в христианском совершенстве и спасении - "жемчужины" духовного наследия современных старцев, носителей и продолжателей опыта святых отцов, а также краткие биографические сведения о них.
  272. Душевный лекарь. Святые отцы - мирянам. - изд. 4-е, испр., доп. - М.: Изд-во Сестричества во имя святителя Игнатия Ставропольского, 2006. - 784 с.: (Святое наследие). Современному христианину трудно разрешить противоречия между  соблазнами, во множестве предлагаемыми современным миром, и православной верой, что из достижений прогресса допустимо применять христианам, а от чего мы обязаны отказаться, чтобы не предать своей веры. Во всем этом и призвана помочь разобраться настоящая книга, собранная из мнений Святых Отцов по разным вопросам. Поможет она и невоцерковленному человеку узнать, что такое Православие, и решить многие наболевшие вопросы.
  273. Душевный собеседник. Юбилейный выпуск (4). - Афон: Русский на Афоне Свято-Пантелеимонов монастырь, 2015. - 144 с.: фото. Издание посвящается столетию со дня рождения игумена Русской обители на Афоне схиархимандрита Иеремии, который отмечался в 2015 году. Около сорока лет держит он твердо пастырский жезл игуменства, которым уверенно пасет своих словесных овец, врученных ему Богом, на тучных и плодовитых пастбищах, которые сам прошел и изведал на собственном опыте.
  274. Душеполезное чтение. Советы и изречения святых отцов, полезные каждому христианину /Сост. Митрофан, архимандрит Свято-Успенского Жировичского монастыря. - Б.м., Б.г. - 61 с. Собранные архимандритом Митрофаном, насельником Свято-Успенского Жировичского монастыря,  душеполезные выписки из сочинений святых отцов помогут каждому христианину укрепиться в вере, справиться со скорбями и страданиями, решить жизненные проблемы, а главное - быть с Богом.
  275. Дьяченко Григорий, протоиерей. Не стыдись исповедовать грехи свои. - М.: Оранта; Терирем, 2010. - 158 с. Данная работа составлена по трудам Григория Михайловича Дьяченко (1850-1903), известного духовного писателя, протоиерея, магистра богословия. В доступной каждому форме он объясняет необходимость покаяния, а также рассматривает вопросы практической подготовки к исповеди. Издание напечатано про тексту: Уроки и примеры христианской веры. Сост. прот. Григорий Дьяченко, изд-е второе, С-Петербург, 1902 г.
  276. Дьяченко Григорий, протоиерей. Праздничное богослужение. - К.: Пролог, 2007. - 428 с. Когда вы прочитаете эту книгу, вам не просто станет известна последовательность служб двунадесятых праздников, - вы прочувствуете их красоту и глубину, их динамику, проникните в их смысл, узнаете историю их развития. Вам откроется сокровищница церковного опыта, воплощенного в текстах праздничных молитв и песнопений.
  277. Дьяченко Григорий, протоиерей. Праздничное Богослужение. Кн.2. - К.: Пролог, 2007. - 328 с. Здесь вы узнаете ответы на многие вопросы: для чего в навечерие Рождества Христова учрежден сочельник, позволительно ли рядиться в святки, почему в праздник Крещения вода святиться два раза, почему Преображение Господне празднуется в августе, для чего в праздник Пасхи царские ворота храма бывают постоянно открытыми? Прочитаете интересные рассказы о том, как совершалось  водоосвящение, праздновались Рождество Христово, Пасха и другие праздники, как в древней христианской Церкви, так и у нас в старину на Руси.
  278. Евмений, игумен. Духовность как ответственность. - изд-е 2-е, доп. - Решма, Ивановская обл.: Свет Православия, 2005. – 300 c. Эта работа - попытка поделиться опытом разрешения актуальной проблемы духовной жизни верующего человека - осознания ответственности за свою жизнь и различные ее проявления: духовные, душевные, телесные, материальные.
  279. Ельчанинов Александр, священник. Записи. - М.: ОБРАЗ, 2007. - 93 с. В книгу вошли некоторые из записей священника А.Ельчанинова, которые он вел для себя, отрывки из писем, имеющие общий интерес, несколько планов и проектов проповедей, случайные заметки на отдельных листках, найденные в его бумагах.
  280. Емельянов Геннадий, священник. О духах злобы поднебесных. Пастырское слово. - С. - Пб.: Благовещение, 2001. - 96 с. Данный труд - это разговор о проблемах современного общества. Как увидеть духовную сущность происходящего сегодня, как сохранить свою душу в чистоте, как устоять во множестве искушений, предлагаемых мироправителями тьмы века сего, духами злобы поднебесной, - на эти и другие вопросы отвечает отец Геннадий Емельянов.
  281. Емельянов Геннадий, священник. О труде и страсти стяжания. Пастырское слово. - С.-Пб.: Благовещение, 2006. - 31 с. На страницах этой брошюры автор ведет разговор о проблемах современного общества, отвечает на вопросы о труде, стяжательстве и спасении: " Все мы с вами должны трудиться во славу Божию, чтобы процветало наше тело и устраивалась внешняя жизнь, но самое главное, чтобы развивалось и украшалось наше внутреннее, духовное состояние".
  282. Есть теперь чудеса. - Б.м., б.г. - 28 с. Публикация поясняет что такое "чудо", поясняет различия между чудом и фокусом, отвечает на вопросы: "есть ли теперь чудеса?" и " Отчего же чудеса теперь не так видны между нами?".
  283. Ефрем (Куцу), архимандрит. Студент в университете пустыни. - Минск: Братство в честь святого Архистратига Михаила, 2012. - 143 с. Если для мирян важно обретение веры и жизнь по Божьим заповедям, то для монашествующих открывается возможность вкушать плоды Царствия Небесного уже здесь, на земле. Поэтому подвизание в монастырях сродни учебе в университете, где выпускники с отличием - это святые.
  284. Євангелія від Івана до пізнання Бога. - К., б.р. - 45 с. "Євангелія ві Івана" є часткою Біблії, тому завжди виділяйте певний час для щоденного читання Слова Божого та молитвенної розмови з Батьком Небесним. Читаючи так, ви будете благословенні. Нехай ця Євангелія буде для вас Божим догоровказом у житті. Вона просвітить вас знаннями від Бога, принесе вам благословіння нині та життя вічне в майбутньому.
  285. Закон Божий. Вторая Книга о Православной вере. - М.: Советский писатель, [1991]. - 233 с. Настоящая книга является продолжением пособия "Моя Первая Книга о Православной Вере" и предназначается для детей от 12 до 16 лет. Цель ее - рассказать о том, во что верит и как молитвенно живет в своем богослужении православная Церковь.
  286. Избраныя жития святыхъ /Сост. прот. В. Ильенко. - К.: Общество любителей православной литературы; Изд. им. свт. Льва, папы Римского, 2010. - 280 с. Издание повествует о житии, подвигах и чудесах святой и равноапостольной Нины, просветительницы Грузии; святой великомученицы Варвары; св. преподобного Иоанна Кущника; св. Герасима; св. великомученице Марине; св. Александра Невского, св. преподобного Сергия Радонежского; св. мученицы Татиане и других подвижниках Христовых. Кровь святых мучеников - это радость Церкви. Радость, что были люди (да и теперь они есть), для которых любовь ко Христу дороже жизни.
  287. Иоанн (Крестьянкин), архимандрит. Слово о вечности. Пути спасения человека в современном мире. - Симферополь: Родное слово, 2013. - 512 с.: ил. В книгу вошли толкования  архимандрита Иоанна (Крестьянкина) на отдельные главы Священного Писания, притч; слова, произнесенные им   в определенные недели Пятидесятницы, в Престольные и Двунадесятые праздники, в Рождественскую неделю, Великий пост, на Светлой пасхальной седмице, в дни праздников и поминания Пресвятой Богородицы, некоторых пророков, святителей и преподобномучеников. Эти слова, толкования и поучения были сказаны архимандритом в разное время и периоды его жизни.
  288. Иоанн Златоуст, святитель. Избранные поучения: Сборник поучений в применении к десяти заповедям Божиим. - Краматорск: Спасо-Преображенский Мгарский монастырь; Тираж-51, 2001. - 589 с. Творения святителя Иоанна Златоуста (347-407), одного из величайших отцов Церкви, еще при жизни его приобрели большую известность в христианском мире. Они тщательно переписывались, бережно хранились передавались, как душеспасительная святыня, от отца к детям - так до нас дошло около полутора тысяч произведений святителя, большая половина из которых - это проповеди, церковные беседы и поучения. В настоящее издание поучений Иоанна Златоуста составители сборника включили те из его бесед, наставлений и толкований на Священное Писание, которые связаны с общеизвестными десятью заповедями Божиими.
  289. Иоанн Сан-Францисский (Шаховской), архиепископ. Апокалипсис мелкого греха. - Б.м., б.г. - 32 с. Мелкий грех, как табак, до того вошел в привычку человеческого общества, что общество предоставляет ему всяческие удобства.  Табак, как "маленький кокаин", дозволен, как маленькая ложь, как незаметная неправда, как убийство человека в сердце или в утробе. Но не то говорит Откровение Божие - воля Живого Бога. Господь не мирится ни с маленькой ложью, ни с единым убийственным словом, ни с одним прелюбодейным взглядом. Маленькая травка беззакония столь же окаянна перед Господом, сколь большое дерево преступления.
 
Київська Митрополія Української Православної Церкви
  • Єпископ Васильківський Миколай очолив нараду духовенства Південного вікаріатства з головою Відділу у справах сім’ї
    25 березня 2019 року з благословення Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія в галереї "Соборна" відбулася зустріч голови Відділу у справах сім'ї Київської єпархії з настоятелями храмів Південного вікаріатства столиці. Нараду очолив вікарій Київської Митрополії єпископ Васильківський Миколай, керуючий Південним київським вікаріатством. Голова відділу протоієрей Сергій Екшіян мав бесіду з настоятелями храмів стосовно поглиблення […]
  • Єпископ Васильківський Миколай звершив чин Пасії в храмі архістратига Михаїла
    24 березня 2019 р., у Неділю другу Великого посту, з благословення Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія вікарій Київської Митрополії єпископ Васильківський Миколай звершив чин Пасії з читанням Акафісту Божественним Страстям Христовим в храмі на честь Собору архістратига Михаїла (при Міській клінічній лікарні № 6) Другого лікарняного благочиння столиці. Преосвященному владиці співслужили благочинний Другого лікарняного благочиння протоієрей Геннадій Батенко та священики храму. Після богослужіння […]
  • Предстоятель очолив Божественну літургію на свято Собору всіх преподобних Києво-Печерських
    24 березня 2019 року, у Неділю другу Великого посту, свято Собору всіх преподобних Києво-Печерських, Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Онуфрій звершив Божественну літургію у храмі на честь преподобних Антонія і Феодосія Свято-Успенської Києво-Печерської Лаври. Його Блаженству співслужили намісник обителі митрополит Вишгородський і Чорнобильський Павел, Керуючий справами УПЦ митрополит Бориспільський і Броварський Антоній, митрополит Могилів-Подільський […]